奥斯特洛夫斯基（1904-1936），苏联著名的无产阶级革命家、作家、军人。奥斯特洛夫斯基的一生是个奇迹：尽管饱受病痛折磨，从未向死神低头，去世时仅32岁，但已是闻名世界的无产阶级作家。其代表性作品有《钢铁是怎样炼成的》《暴风雨所诞生的》《柯察金的幸福》等。
　　
　　王语今，生卒年不详。原名王世英。父亲王洪杰是一位自学成才的俄语专家，曾任中东铁路俄文翻译处处长、哈尔滨工业大学客座教授等。王语今受父亲影响，从小有良好的语言基础。20世纪40年代，王语今在《文艺阵地》《文学月报》《中苏文化》等杂志发表了大量译文，尤以翻译苏联文学著称。代表作有高尔基的《意大利童话》、奥斯特洛夫斯基的《暴风雨所诞生的》等。
　　
　　孙广英（1908-1982），曾用名孙树人、孙润芝等。生于辽宁省新民县（今新民市）。1926年就读于奉天（今沈阳）医科专门学校，1927年春加入中国共产党。曾赴苏联学习，回国后派到东北做党的宣传工作。1934年，因吉东局党组织遭到严重破坏，孙广英与组织失去联系，在新民、北京从事俄文翻译工作，将大量俄苏文学作品介绍给了中国读者。1982年病逝于北京。代表作有《钢铁是怎样炼成的》《暴风雨所诞生的》等。

　　《俄苏文学经典译著》丛书是对中国左翼作家所译俄苏文学经典一次系统的整理和展现，所辑各书均为名家名译，这不仅是文献和版本意义上的出版，更是对当时红色文化移植的重新激活。
　　早在1948年生活书店、读书出版社、新知书店合并为生活·读书·新知三联书店前，三家出版社就以引介俄苏经典文学和社会理论图书等为己任。比如1937年生活书店出版托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，1946年新知书店出版《钢铁是怎样炼成的》。1949年以后，虽然也有出版社对俄苏文学经典进行重译、重编，但难免失去了初始的本色，并且遗失了些许当时出版的有价值的译著；此外，左翼作家的译介因其“著译合一”的特点，在众多译本中，自有其价值；更重要的是，这些文学经典蕴含的对生活的热情、对信仰的坚守、对事业的激情在今天亦鼓动人心，能给每一位真诚活着的人以前行的动力。因此，系统地整理出版左翼作家翻译的俄苏文学经典是必要的。

　　★这套丛书选择了1919年至1949年介绍到中国的近五十种著名的俄苏文学作品。191年是中国历史和文化上的一个重要的分水岭，它对于中国俄苏文学译介图样如此，俄苏文学译介自此进入盛期并日益深刻地影响中国。从某种意义上来说，这套丛书的出版既是对“五四”百年的一种独特纪念，也是对中国俄苏文学译介的一个好的世纪回眸。
　　——学者，陈建华
　　
　　★翻译活动从五四新文化运动一开始，一直贯穿到左翼文学运动的始终。……人们从中了解世界文学的历史及其发展，汲取先进思想文化的养料，学习创作的方法，以此推动创作，深化理论，建设中国自己的鲜活的文学。甚至可以说，没有翻译，就没有中国现代文学，也就不会有其辉煌的历史。……这套书汇聚了俄苏文学的名家、脍炙入口的名作、名震遐迩的名译，既有文学欣赏价值，也有历史文献价值。
　　——学者，王锡荣

　　《暴风雨所诞生的》：
　　伍朗纳微笑的时候，令人觉得是和死人龇牙一个模样。他的脸和那双浑浊的眼睛就像死人一样一动也不动。政变之后，伍朗纳即将充当宪兵队长。
　　“谁做市长呢？”副主教问。
　　爱德华极谦逊地笑了一笑。
　　“政权是由我们军区司令部来掌握的，在市政府里则安放几个像斯拉德克维奇律师那样的傀儡。大约三个礼拜之后，我们就可以召集起一千五百到两干名士兵，这已经是小小的一支军队了……”
　　副主教很柔和地打断了他的话：
　　“您以为这就够了么？”
　　伍朗纳上尉轻轻地朝着瓦尔奈利的耳朵说：
　　“这条干瘪的蛔虫还并不太糊涂呢！”
　　则昂奇珂夫斯基老头子突然从椅子上站起来说：
　　“我觉得主教长老还没有懂得现在局势的全部严重性。如果你们住在那总有卫戍部队驻扎着的城市里的人还觉得相当安全的话，那么我们住在庄园里的人可要整夜不睡觉了！四周游击队勾结起来的梦……”“正确点儿说，就是做着抢夺我们土地的梦，”扎莫依斯基补充说，“民族问题在这里只是附带的性质。”
　　“土地，给农民；工厂，给工人；贵族们，靠墙站着[1]；传教的，绞死他……他们大概就是这一套吧？”伍朗纳平心静气地说。
　　“我们不要扯得离题太远了，老爷们！”爱德华拦住了他的话头，“那么，我们后天占领市卫戍司令部、市政府和火车站，宣布戒严和招募志愿兵，然后再看情形如何。”
　　副主教毒恶地笑了一下。
　　“请伯爵老爷恕我拦住他的话！但是我想详细知道一下某些事情，”他小声地说，同时放下了拨弄着的腰带穗子，并用一双老鼠眼睛盯着爱德华，“刚才则昂奇珂夫斯基说我不曾估计到现在局势的全部严重性……”他说这几句话时，假装谨慎的语气中含着不少的刺。“但是，我觉得这并非我的罪过。我在这一带为上帝服务已经三十五年，我也到了应该知道一些真实情况的时候了。我不是军人，只不过是上帝语言的温和传布者。我和耶朗尼姆神父，实在都不该出席这次会议。但是，教会里的服务人员，有时也参与军事会议，为的是警告那些热情的军人，让他们知道他们在行军中可能遇到的危险……你们都是热心的天主教徒，我既是你们的牧师，就应该把我对这些事情的见解告诉你们，”副主教做了一个意味深长的间歇，“不要忘记，老爷们，我们正是住在奥俄交界的地方，现在，这道边界已经取消了。那些住在俄罗斯的乌克兰人，早巳懂得什么是革命。我想，你们还不至于忘记他们是怎样给自己的地主们苦头吃吧？德国的占领军暂时把他们压制住了。那些就在隔壁加里西亚住着的乌克兰人之所以没有那样做，仅仅是仰仗着上帝的恩惠，有奥国皇帝在那里掌权，而且他有军队来维持秩序……现在呢，皇帝没有了，军队也没有了。目前你们正是想要在这样一个居民十分之九是乌克兰人的边陲地带把政权抓到自己手里来。爱德华伯爵曾为我读了波托茨基伯爵和拉吉维勒亲王的来信，他们的田庄和工厂是散处于全伏林省和波多里亚省的，他们也在建立军队并准备夺取政权，他们正在等着我们的援助……这是什么意思呢，诸位老爷们？这就是说，波兰国在她还未降生之前，就想要同乌克兰和白俄罗斯打仗了。你们不得不和那里的全体居民作战，因为他们是要把你们当作外国侵略军及地主来反对的……现在，请你们判断一下，一个年轻的国家能不能走向这样一个军事冒险，请原谅我用这样一个激烈的词儿，而保住她不至于灭亡呢？
　　……