《为文殊牵缰》：
二
这一天，三界寺的住持道真法师很是忙碌。其实，几天来莫高窟的所有佛寺、整个沙州都在为节度使大人家的婚事忙碌。当今归义军节度使曹元忠的长子——也就是沙州的大公子曹延禄迎娶了于阗国皇帝李圣天之女。
道真受曹家的恩泽多年，最近刚刚被任命为沙州僧政。曹家世代礼佛敬佛，不仅施资开建和重修寺院窟堂，而且对出家人也不吝供养。如此功德，此番婚事道真自然上心，前前后后操心忙碌。
昨日大婚仪式在沙州城内举行，今天，在节度使夫人翟氏的带领下，一班女眷亲属来到莫高窟礼佛。第一站便是他的三界寺。
一阵香火缭绕，满寺盛装的女眷香客，随着道真的诵念，时而下拜，时而敬香，时而下拜，时而献花……这一起一伏，不仅满身的珠翠簪花簌簌作响，而且遍体所施的香气也是习习扑鼻。曹家自掌沙州后，世代与周边政权联姻，所以这一班亲戚女眷多来自各方各族，那身上所施的香粉自然是气味各异。各方香气与佛前的香火味相混，味道杂糅浓厚。
离开三界寺，翟氏领着大家去往文殊堂参礼。道真站在寺门，与女宾们一一合十送行。好容易送走了这一队贵夫人，法事圆满，檀越高兴，他心中舒了口气。
这时，忽然瞥见寺外人群中，有个高个儿汉子慢慢地向这边晃过来。定睛一看果然是郭敏，他心中舒了一口气，但同时油然而生一股厌恶之情。
心中释然是因为于阗太子拜托的事情。他终于可以交差了。而厌恶则全因郭敏此人。
郭敏是凉州人，他自称译人。凉州之西是甘州回鹘、之南是六谷蕃的吐蕃人、之北是鞑靼和党项人，别的不说，他的回鹘话、吐蕃话，道真认为的确地道。而且汉话中秦地、川地的方言，郭敏也是张口便来。往来河西的商团旅人都爱找他。不光因为他能说会道，还在于他那套八面玲珑的本事。不论是甘州、肃州，还是凉州、灵州，他走到哪里好像都能左右逢源。不管是回鹘、吐蕃，还是党项、汉人，各路人马、三教九流，他似乎都能称兄道弟。于是乎这便成了他吃饭的营生，说是充当译人，其实是为商队、使团疏通路途上的关系，确保人财两安。
如此，要请动他当然花费也要比一般的译人高许多，这正是道真厌恶他的地方。当年道真和几名师兄弟去五台山巡礼，托人请来郭敏，虽然一程平安，却被他盘剥得叫苦不迭。路上几次化险为夷，也让他颇觉得是郭敏故意为之。
虽然如此厌恶，但这次于阗太子托付，他想来想去还只能找郭敏。
两人在寺门外行礼相见，互道“别来无恙”。道真仍称郭敏“郭借职”，因为他自言曾在凉州军中任“三班借职”。道真疑惑郭敏为何用这个并不显赫的履历来自我介绍，猜测他可能是故意放低身段。
郭敏见僧人们正在往寺内搬运成捆的经卷，便问道：
“又是夫人们花钱请人抄的供养经？”
道真点点头。
郭敏笑道：“在写经坊花钱，那钱不知是供养了佛祖，还是供养了抄经人。”
道真没有理会他。郭敏其人身材修长，面白而五官清朗，虽然须髯衣袍不事修饰，但给人的第一印象是文雅有礼。
道真有些疲倦了，又不喜郭敏，便只站在寺门的台阶上，没有做出请他人寺的姿态。
郭敏见道真一脸严肃，又说道：
“法师如今还请人抄经，岂不辛苦。听说中原大宋皇帝几年前颁诏开始刻印经藏，因是在开宝年间，便唤作《开宝藏》，号称天下佛经最全。法师何不请来一套，万事大吉。”
道真听了，确是心中一动，“果然如此，乃是佛门盛事。”
“李太子随着夫人们去文殊堂了，我带你去与他相见。”他回身向僧人们嘱咐一番，便引着郭敏向立殊堂方向走去。
……
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