约翰·贝拉（John Berra）电影研究课程的讲师，著有《独立宣言：美国电影及独立制片的偏爱》。他同时也是《世界电影目录：日本》的编辑，以及《电子羊》、《国际电影》、《银幕和视野：电影研究在线杂志》的撰稿人。

　　《美国独立电影》是一本供查阅推荐影片列表的索引，更是一本美国独立电影发展史。通读这《美国独立电影》虽然不能让你一夜之间就变成一个美国独立电影的行家，但却可以真实地将你带入一个新奇而丰富的电影世界。《美国独立电影》的编辑团队组成包括学者、记者和电影从业者等，体例构成除了影片简介和影片评论，还有导演小传和采访录，从创作者、观众到评论者的不同视角展现对独立电影的认识和看法。

　　梦境当然永远不能与好莱坞争光彩，但本着美化坏品位的“造作”精神，沃特斯打造了一个“垃圾美学”，与好莱坞电影竞争。这个策略完全利用了巴尔的摩的堕落特征。沃特斯在《冲击值》一书中写道：“你可以到处去找，但你永远找不到一个比巴尔的摩更奇怪的风格如此极端的城市。”虽然他的《穿黑皮夹克的哈格》、《浪漫烛光》，以及《吃掉化妆品》等早期电影里表现出纽约地下电影的影响，沃特斯也开始利用“垃圾美学”方式推广其电影的“巴尔的摩出品”特征。《浪漫烛光》的广告传单把它描述为一部“垃圾故事片”。沃特斯的第一部长片甚至更出格，他称之为《垃圾世界》。这部电影由与沃特斯早期电影联系最密切的迪万（Divine）主演。迪万本名哈里斯·格伦·米尔斯特德，体重300磅（约136千克），反串演女性，他的厚重假发和极端化妆完美表达了巴尔的摩的极端风格。
　　20世纪70年代，沃特斯设计出供迪万和梦境人在银幕上表演的更加骇人的动作，将垃圾提高到污秽的水平，将坏品位推到极致。吸毒、裸体、犯罪和变态在沃特斯的电影中随处可见，但他制造电影争议的万能灵药是将不正常的性行为与宗教热情混为一体。迪万的名字是沃特斯取其宗教含义特别选择的，他是梦境制片厂的宗教争议挑拨人的典型。作为天主教徒，沃特斯在美国天主教影响最大的城市之一长大。巴尔的摩是美国第一个主教区所在地，拥有第一个主教和第一座大教堂，其所在州也是拥有最后一个实际运行的审查委员会的州。20多年来，马里兰州审查委员会的女王是一个意大利天主教老奶奶，名叫玛丽·阿瓦拉。她出名既是因为与约翰尼-卡松、麦克·道格拉斯、迪克·卡威特等人一起上电视脱口秀节目，也是因为她在审查委员会预算问题重提时总会出现在马里兰州参议院。阿瓦拉会用手指着那些立法人，用她浓重的巴尔的摩口音问道：“你喜欢污秽吗？”她对沃特斯电影的反感四海皆知，但在《冲击值》一书中，沃特斯称阿瓦拉为“我能获得的最好的宣传员”。作为一个天生的表演者，沃特斯认识到，对他的反主流文化的观众而言，阿瓦拉的谴责相当于强烈推荐。
　　《疯狂人生》中，迪万扮演一个性变态表演团的凶残团长。从独特的天主教角度看，这是沃特斯最污秽的一部电影。迪万在巴尔的摩一条小巷被强奸后，看到了布拉格圣婴耶稣，他引领她进入圣塞西莉亚教堂。在那里，她遇到放荡的修女明克。明克一边念叨《苦路14处》，一边对迪万做“念珠工作”，电影则在写实的耶稣受难场面和迪万在教堂长凳上的性兴奋之间切换。该片被禁止在巴尔的摩上映，直到1981年马里兰州审查委员会解散，但20世纪70年代初，“十二号放映厅”连锁影院才拿到这部片子，在16个城市巡回放映。该片在旧金山获得的成功最大。在《冲击值》中，沃特斯宣称，“《疯狂人生》确实帮助我驱走体内的天主教信仰，但我认为你永远不可能完全失去它……做一个天主教徒总是让你更做作。”
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