本书立足经学与文学关联会通的视角，从《五经正义》的文化意识切入，准确把握唐代经学重建背景下的士人主体意识自觉，围绕《毛诗正义》与诗经学基本理论、《毛诗正义》的文学观念、阐释意识及其诗学文化史意义等方面展开系统研究。全书以时代问题意识为引领，力求对《毛诗正义》相关诗学命题做出新的思考，并从大历史观视野出发，揭示《毛诗正义》在诗经学史、古代文学批评史、《诗经》文学阐释史上的重要意义。

内容提要
绪 论 经学与文学之关系研究需要解决的五个问题
第一章 《五经正义》的文化意识
第一节 学术、道统与世运
第二节 重建儒学的实践性品格
第三节 重振卫道救世的士心
第四节 民本思想的新变化
第五节 一种初步的阐释意识
第二章 “疏不破注”与别开生机——《毛诗正义》与诗经学的基本理论
第一节 诗、乐关系问题
一、乐教与诗教
二、郑玄《毛诗笺》与义理诗经学的典范形态
三、诗、乐关系：汉代毛诗学遗留的问题
四、《毛诗正义》处理诗、乐关系的范式意义
第二节 “情”“志”与“心”“意”
一、“诗言志”与“诗缘情”
二、“情志一也”之论
三、“本心主意”之说
第三节 “诗兴”与“易象”
一、易象世界观
二、“兴必取象”之论
三、孔颖达以象论诗的诗学史意义
第四节 《诗经》的有无、体用之辨
一、辨有、无
二、明体、用
三、通始、末
第三章 《毛诗正义》的诗人观念与诗心追问
第一节 诗人论
一、“文人”与“著作者”
二、“文人”与“士大夫”
三、《毛诗正义》的诗人观念
第二节 诗歌论
一、“针药救世”的诗心论
二、“诗缘政作”的诗体论
三、“诗述民志”的取意论
四、“直陈为正”的赋法论
第三节 诗史论
一、诗歌的历史
二、诗歌与历史
三、诗教与史鉴
第四章 《毛诗正义》的阐释意识及其提出的文学阐释学问题
第一节 《毛诗正义》的阐释意识
一、“述”的还原性
二、“述”与当下性
三、“疏”的通学阐释
四、“正义”与确定性
第二节 《毛诗正义》的文章 理论
一、字句
二、韵辞
三、章法
四、文势
第三节 《毛诗正义》提出的文学阐释学问题
一、《诗经》的文学阐释何谓？
二、《毛诗正义》的文学阐释经验
三、有、无之辨与《诗经》的文学阐释学
四、宋代诗经学的文学阐释机制
第五章 毛诗学与古代诗学文化史
第一节 《毛诗正义》与唐代风雅文学观
一、风骚与风雅
二、风雅之体
三、通脱之用
第二节 作为“古诗之流”的诗学文化史
一、诗者何为？
二、“温柔敦厚”何谓？
三、毛诗学的文化史意义
主要参考文献