第一章
就这样，江石埠——这个据说存在了千百年历史的江南小镇，不久之后将从国家行政版图上永远消失。当然，她的消失并不是说从此在地球上被抹掉，不复存在了，而是以一种新的形态、新的文化、新的文明和新的展示呈现在世人面前，依然屹立在这片充满神奇色彩和具有厚重历史底蕴与独特乡土文化气息的古老红土地上。她的新传说必将继续演绎，这一点人们是不应置疑的。
她今天的存在，就是我们中华民族能够绵延几千年历史而不中断的一个缩影。年少离家老大仍未回的大龙，依旧闲居在千里之外的京城。优哉游哉的他是在傍晚时分首先得知的，这个信息是来自故乡的三弟和邻家堂侄长林的微信。现在的通信和网络真是太发达了，世界上任何一个角落只要有一点风吹草动大家都知道。“秀才不出门，能知天下事！”这句古俗语与当今信息化时代是根本无法相提并论的。
三弟的微信发得比较长，内容比较丰富，既有三江市政府关于设立新经济开发区的决议内容，又有一份新区规划（行政管辖区域）红线图以及拆迁的大致期限和一些基本要求。而长林的微信则重点谈了本姓祠堂和祖坟山历代先人坟茔保留和迁移的想法，今后众乡亲如何继续走下去希望得到大龙的指教。最后两人一致强烈要求大龙这个在京城公干了几乎一辈子的长辈回老家一趟，好好给他们指点指点，出谋献策，力争把拆迁所带来的损失减少到最低程度，事实上，是想把政府拆迁所带来的补偿利益最大化。
作为同样出生在农村的大龙怎么会揣摩不出后辈们心里的小九九呢？他只是没有想到晚辈们怎么也有正话反说的本领了。恳请他回一趟老家，关注和关心一下这样的重大事件，他们的心情是迫切的，态度是谦恭的，同时期盼也是很大的。同样喝着三江水长大的他，这一点是义不容辞的。尽管自己年少就离开了家乡且一直在外面闯荡，开始，一年里也会回家乡一两次，慢慢到了几年或数年才能回家乡一次了。差不多半个世纪过去了，他和天下所有在外漂泊的游子一样，也在不经意中把自己的家乡终于变成了故乡。这人说起来也真是奇怪，大龙自己也是说不清道不明，人为什么总会对生于斯长于斯的家乡有着怎么也割舍不断的萦怀和牵挂？亲不亲，故乡人；甜不甜，家乡水。在平时的日常生活中，不论是看电视新闻或其他媒体、听网络广播等，人们都会在有意或无意中产生对故乡了解的欲望和冲动。哪怕家乡即便是取得了那么一丁点成绩和进步，都会为她感到骄傲与欣慰，同样也会为披露的一些有负面影响的事件而感到痛心和自责。仿佛感觉到自己从未离开过家乡似的，几乎一直在与她一起同呼吸共命运，她的荣辱兴衰以及她的过去、现在和未来都和自己那么紧密地联系在一起。时不时会冒出能不能为家乡做一点力所能及的事情来回馈父老乡亲的想法，而这样的想法随着年龄的增长竟愈发强烈和迫切。这恐怕就是被人们习惯称之为乡愁的情愫吧！
晚饭后，大龙和往常一样，依旧静静地坐在自家阳台上泡着一壶茶。所不同的是这次泡的茶叶是三弟特地从老家为他快递过来的本地深山老林里产的一种茶，名曰老观音茶。据三弟说，这种茶已经不太生产且市面也不销售了，只有亲朋好友之间作为传统特产相互馈赠，用于保持交往和联络感情。可大龙对这种茶叶却情有独钟，念念不忘。他清楚地记得这是他走出江石埠这个小天地前唯一喝过的饮品。小时候听爷爷讲，他们小时候也是喝这种茶，也是从上辈传下来的，这样看来至少也有几百年的传统历史了。其实这种茶就是山里人从原始天然生长的大观音茶树上砍下来的，其制作十分简单、粗糙，甚至可以说是野蛮丑陋的。它的采摘方式就是人爬上树，用柴刀或直接用手将其折断，连枝带叶砍下来，而后放在太阳底下晒干罢了，再也不做任何加工。它所谓的包装也只是用几根稻草环周箍几圈而已。它的销售方式更是奇特，不是按斤论两，而是按一小扎（把）一小扎卖，且价格十分低廉，即使再贫困的人家都能从江石埠集市上买几扎回家。它的冲泡方法就更没有讲究，简直可以说是随心所欲，各家可根据自家泡茶的容器大小而定其茶叶的多寡和长短。人多的可用缸，人少的可用盆，茶水浓淡自行调节掌握，想喝浓点就多放几枝，反之亦然。一切准备就绪后，随即用滚烫的开水直接倒入容器里，顷刻，一股浓郁的醇厚茶香扑鼻而来，沁人心脾，顿时令人心旷神怡。你还真别说，这种看起来土得不能再土的茶叶，泡出来的茶水却是美得无话可说。黄溜溜金灿灿的，而且十分清亮，一点也不浑浊，清澈见底；表面上也不见有浮渣和泡沫，褐红色的茶枝与茶叶静静地沉在底下。茶水喝起来口感十分爽口，其清香和味觉与当初北京前门的大碗茶相似，只是比它更加浓郁和醇厚。令人们不解的是这种茶从不发馊，即使在赤日炎炎似火烧的夏天里，泡个三五天照样可以喝。对大龙而言，他认为这是世界上最好的茶饮。大龙一边品着家乡的香茗，一边饶有兴致地观赏着京城的夜景。
京城的夜晚早就和南方大城市的夜晚一样了，过去北方的都市在晚上九点钟以后几乎都看不到街市
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