帕萨·查特杰（Partha chattelilee，1947-），美国Rochester大学博士，印度加尔各笞社会研究中心教授，印度底层研究的主将，亚洲最为重要的学者之一，著有《民族主义思想与殖民世界》、《国族及其片断：殖民与后殖民历史》、《西孟加拉的当代史：政治评论文集》、《一个可能的印度：政治评论文集》，并编有《权力的文本：规训在殖民时期孟加拉地区的浮现》、《自由的代价：印度民族国家50年》等。
    译者：田立年，1962年生，1998年毕业于北京大学外国哲学研究所，哲学博士，现任职于北京交通大学人文学院，译作有《曙光》、《朝霞》、《尼采与古典传统》等。
    
    校者：陈光兴，美国Iowa大学博士，台湾文化研究学会创会理事长，台湾社会研究季刊编委，Inter-Asia Cultural Studies :Movements国际期刊及书系的执行主编，台湾清华大学亚太 / 文化研究室召集人，曾为新加坡国立大学资深客座研究员、韩国延世大学与北京清华大学客座教授。著有《去帝国——亚洲作为方法》、《帝国之眼》（韩文版）、《媒体 / 文化批判的人民民主逃逸路线》，编有《后东亚论述》（与白永瑞、孙歌合编，日文版）、《Partha Chatterjee 讲座：发现政治社会：国家暴力、现代性与后殖民民主》、《文化研究在台湾》（与David Morley 合编）等。

    大众政治经常被轻蔑地称为“街头骚乱”，但在查特杰看来，它却是今天的政治现代性在其中正在不断被打造出来的地方。群众政治在世界范围内的兴起导致了治理人口新技术的发展。一方面，大众主权观念获得广泛接受。另一方面，安全和福利技术的增生造就了对人口进行行政管理而不是提供公民以民主磋商舞台的现代政府机构。
    在这些条件下，民主不再意味着一个人民的政府、由人民组成的政府或为了人民的政府。查特杰认为，认同政治的兴起乃是这些治理行政新技术的一个结果，并富有挑战性地揭露这个权力世界有哪些令人震惊的方面和不成文行动规则。通过考察当代的一些实例，他探讨了被治理者政治所采取的不同形式，表明其中许多形式是在公民社会和国家的正式法律制度之外起作用的。

    在这组精彩纷呈的论文中，查特杰提出了关于通常所谓第三世界的一个原创性主题。……《被治理者的政治》是一部思想深刻、发人深省之作，丰富的民族志细节与理论上的远见卓识珠联璧合，相映成辉。从描述印度棚户区居民的政治斗争，到分析全球资本主义的矛盾后果，再到美国帝国权力在世界各地的运动，该书在似乎不经意间递进。任何务求理解当代世界的政治困境的人，都应该读读这部充满人性的、光辉的作品。
    ——Talal Asad
    查特杰的目光指向世界治理评论家们所忽视的地方：当今世界上的大众政治。采用的个案研究方法是古老的底层研究；但是，我们听到的声音却是一个面向纽约讲话的加尔各答公共知识分子的声音。我们在本书中看到了对葛兰西和福柯的独特解读，这并不让我们太意外；但我们还看到了关于全球化、国家主权、世俗主义以及反恐战争等的新观察角度。本书以生产性矛盾的飘扬音符结尾——作者离开大众政治，赞美“自我意识的人民聚集起来”，对抗为新自由主义服务的都市化。
    ——Gayatri Chakravorty Spivak
    查特杰令人信服地说明，人类中绝大多数人与政治表达发生关联的方式不是让人类中最富有的那部分人感到舒服的方式。由在纽约、奥柏林、德里、加尔各达各地所作讲演汇聚而成的《被治理者的政治》要求我们同情和理解，但不是随便相信，在日常生活和大范围的、经常是全球性的权力制度之间的关系，如何改变了大众政治的声音、深度和可能性。该书还进一步要求，我们应该思考通常是无菌和平淡的正统分析范畴的不足。旧的模式——无论是帝国的模式，还是公民身份的模式，亦或公民社会的模式——已成为时代错误。新的模式——特别是政治社会和民主的模式——的采用迫在眉睫。通过踏上这条道路，这一富有学识和充满力量的论说点燃了我们的分析的和政治的想象。
    ——Ira Katznelson，哥伦比亚大学
    
    这一美妙论文集扩展了查特杰关于民族形式历史的早期工作，并以经典的、出色的方式，表明在一个新形式暴力、帝国和治理行为丛生的时代，民主政治可以在人们意想不到的地方和运动中发现。当人们读了这本书，并就它展开争论，公民社会看起来将不会是原来的样子。
    ——Arjun Appadurai，新学院大学

前言
第一编  舍夫纪念讲座（2001）
第一章  异质时间中的民族
第二章  人口和政治社会
第三章  被治理者的政治

第二编  全球/本地：9·11之前和之后
第四章  大和平后的世界
第五章  战歌
第六章  世俗主义的矛盾
第七章  印度城市正在最终变成资产阶级城市吗?
后记三月十五日
参考文献
索引