王德胜，1942年生，河北霸州人，北京师范大学哲学与社会学学院教授，博士生导师。
　　宋洁，1966年生，北京人，北京师范大学哲学系毕业，北京大学哲学系研修中国哲学和中国文化，高校通识课教师。
　　李可讲，1963年生，陕西西安人，理学及法学学士。

　　本书是作者“图说经典”系列的一卷，此次出版的有《论语》、《易经》、《道德经》、《庄子》、《孙子兵法》，共五卷。“图说经典”的用意是弘扬中华文化，凝聚华人精神，促进中华腾飞。
　　《孙子兵法》系孙武所著。孙武是中国古代军事学家，字长卿，齐国乐安人，春秋末期吴国将军。他既是军事思想家，也是军事哲学家，活动时间约在公元前6世纪末至公元前5世纪初。其祖为陈国公子妫完，因内乱逃至齐国，改姓田氏。孙武祖父齐大夫田书伐莒有功，齐景公赐姓孙氏。后因齐国内乱，孙武出奔吴国。经吴国重臣伍员推荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，因而被重用为将。
　　公元前506年，吴王阖间采纳孙武等人建议，乘楚国兵疲松懈之机，率军从楚国守备薄弱的东北部实施迂回奇袭，一举攻入楚都郢，楚国因此丧失了争霸力量。吴国“西破强楚，北威齐晋，南服越人”，以一隅之地而称霸天下，孙武起了重要作用。
　　《孙子兵法》总结春秋末期及以前的战争经验，在中国和世界军事史上，最早地、比较系统地论述了战争全局问题，提出“知彼知己，百战不殆”这一指导战争的普遍规律。孙武作为中国古代军事学和军事哲学的奠基人，对全世界产生了广泛而深远的影响。

　　第一章  计篇
　　提要：战争是关系到国家生死存亡的大事。兵行诡道，将要智信仁勇严，需上下同心，举全国之力而为。
　　正文
　　孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
　　今译
　　孙子说：国家的大事，是关系到国家和民族的生死存亡的根本问题，不可不认真考察研究。
　　正文
　　故经之以五事，校之以计而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五日法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计而索其情。日：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
　　所以，要从五个方面分析研究，比较敌对双方的各种条件，以探求战争胜负的情形：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。所谓“道”，是使民众与国君的利益和愿望相一致，这样，民众在战争中就可为国君出生入死而不怕危险。所谓“天”，是指昼夜、晴雨、寒冷、炎热、四季更替等气候条件。所谓“地”，是指路程的远近、地势的险阻或平坦、作战地域的宽广或狭窄、地形是否利于攻守进退等地理条件。

序
第一章  计篇
第二章  作战篇
第三章  谋攻篇
第四章  形篇
第五章  势篇
第六章  虚实篇
第七章  军争霸
第八章  九变篇
第九章  行军篇
第十章  地形篇
第十一章  九地篇
第十二章  火攻篇
第十三章  用间篇