言行一，本名颜行一，1950年生于山东临沂。1970年毕业于青岛冶金建筑学校，先后任马鞍山日报副刊编辑、安徽日报记者和马鞍山市团委秘书；1980至2010年供职于马鞍山市人大常委会，长期从事教科文卫工作。1997年出版散文集《我的星辰》；2009年至2011年先后出版人物传记《咱村的赵树理》、音乐人物传记《王洛宾》（与王海成合著）、国内首部孤残儿童养育纪实《我妈我爸我的家》。《近代徽商汪宽也》是作者第四部纪实作品。

    《近代徽商汪宽也》真实记录了一位一生恪守诚信，具有卓越人格魅力，信奉乐善好施，坚持以义取利的近代儒商形象。通过对清末民初上海布业巨子汪宽也先生一生故事的叙述，读者可以仔细寻觅清末民初时代的徽商踪迹，感受到一段难以忘怀的近代中国城市和乡村的政治、经济、社会生活历史。
    汪宽也先生，安徽休宁人，生于1866年，卒于1924年（农历甲子年腊月，公历1925年1月）。他出身于读书人家，父亲是当地公推的“学长”。十四岁时，他远离父母去上海祥泰布庄学生意。他一生勤劳、善学、执著、诚信，无论是当学徒，任经理，还是在任上海布业公所总董期间，对土布行业倾尽心力，为民族工业奔走呼号，为农民谋生计，至今对人们仍有许多教益。

    “那位教书先生一听，顿时窘得满面通红。教书先生这才知道，别看戴震年纪小，不但满腹学问，而且颇有志向。三思之后，教书先生向戴震的父亲拱手道：‘令郎出口成章，将来必是出人头地之才啊，老朽我无用，由我教授诗书，会耽误了令郎前程，您还是另请高明罢。'不论戴震和他的父亲如何诚意挽留，教书先生最终不愿再为戴震之师。收拾好他的书本和戒尺，断然辞馆而去。”
    孙儿们齐声欢呼，为戴震的最后胜利兴奋不已。
    听完了故事，声渊和声潮依旧跑回后花园玩耍去了。汪作墉却见汪宽也仍然托着下巴坐在那儿，悄不作声地在发呆。汪作墉不由轻声问道：
    “小声洪啊，你又在想些什么呢？”
    祖父的这一问，汪宽也忽地回过神来，喃喃道：“爷爷，我在想，这教书先生，他是走了好呢，还是不走的好？”
    “哟？那你说说看，教书先生到底应该走呢，还是应该留下来？”
    “依孙儿之见，这教书先生的毛病就是太爱面子。不就是一副对联吗，其实这有什么呢。再说，教书先生的上联出的也有学问。我觉得他还是个挺好的教书先生嘛。”
    汪作墉心中一喜，咦，这个孙子倒是很有自己的见解啊。不过，按照祖宗流传下来的常规做人之理，他仍然训诫汪宽也说：
    “许多做人处事的道理，你年纪小，还有所不知。君君，臣臣、父父、子子。自古来，君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡，这是规矩！虽说现在不会这样严厉了，可君臣间、父子间的上下秩序，是不可颠倒和违逆的。师生间也是如此，一日为师，终身为父。臣不可言君之过，子不可论父之错，师生亦然。想想看，教书先生出的上联，竟然没有难倒一个九岁的孩子，他这教书先生如何继续做得下去？”
    ……

相识徽商（引子）

壹 休宁少年郎
一 祖孙情深
二 家道中落
三 祥泰东家汪厚庄
四 泪别学塾

贰 上海，一位土布商人的故事
五 布庄来了个汪宽也
六 看布师傅
七 拍案而起
八 踏访三林塘
九 创出了风靡市场的祥泰毛蓝
十 先开钱庄，后开当铺
十一 土布公所
十二 整顿牌谱
十三 打掉津贴和厘金
十四 绝处逢生难

叁 甲子悲情
十五 作别沪上
十六 重返故里
十七 再做孝子
十八 殒弟之痛
十九 沪上五佳音
二十 魂归何方
二十一 雁过留声

偶然回到了清末民初（代后记）