自从利奥塔明确使用“后现代”一词以来，拒斥宏大叙事的风潮也影响到了社会学领域。本书就是后现代社会学理论的代表作之一。本书不再研究社会整体，而是研究社会小群体，也就是部落。此处的部落不是指原始社会中彼此熟悉的较为固定的家族小群体，而是指在现代社会中因为共同兴趣爱好而暂时聚集起来的一群人。这种意义上的部落在当下随处可见，比如“双十一”的狂热购物群体、某歌星的大型演唱会、“十一黄金周”的旅行人群、直播平台上的网红及其粉丝、微博平台的大V及其粉丝，以及我们天天在使用的微信朋友圈，等等。正是这些平时异常活跃的新部落现象构成了日常生活的常态，而社会结构、社会走向等宏大叙事则越发显得不真实。也正是以上诸种临时的部落，构成了后现代社会发展的动力。尽管部落没有固定人群，没有明确的边界，却有着旺盛的生命力和创造性。

目录 中文版序言 / 1 法文第三版序.找到词语 / 1 权作引言 / 1 第一章.情感共同体：研究的论题 / 1 一、美学气氛 /1 二、伦理实验 /10 三、习俗 /18 第二章.地下的势力 / 36 一、活力论方面 /36 二、社会的神性 /48 三、民众的“矜持” /58 第三章.抵抗社会关系的社会本能 / 73 一、超越政治 /73 二、自然的“家族主义” /85 第四章.部落主义 / 97 一、情感星云 /97 二、“无角色”的共在 /107 三、“宗教”模型 /112 四、选择性的社会本能 /117 五、秘密法则 /124 六、群众和生活风格 /132 第五章.多文化主义 / 145 一、三位一体 /145 二、在场与远离 /148 三、民众的多神论，或神的多样性 /154 四、有机平衡 /160 第六章.邻近/ 173 一、命运共同体 /173 二、地点守护神 /182 三、部落和网络 /196 四、网络的网络 /205 附录.公共广场的思想 / 215 译者后记 / 236