生活中让李仲揆感到好奇的事情实在太多了，他的脑袋转个不停，嘴巴也总是问个不停……
以古圣贤为楷模
湖北省黄冈市位于大别山南麓、长江中游北岸，地势险要，与鄂州隔江相望，是湖北“雄峙江浒”的重要门户。作为鄂东文化的发祥地之一，黄冈曾经孕育了一大批科学文化巨匠，如活字印刷术发明者毕昇、药圣李时珍、爱国诗人及学者闻一多、国学大师黄侃、文学评论家胡风等，作为“中国地质之父”的李四光也是其中一员。
在黄冈北25千米处，有一座海拔约500米的小山，属大别山的龙王山支脉。这座小山的地理位置十分显要——背靠大别山，面临长江。当地人称这座景色优美的小山为“回龙山”，名字源于一个美丽的传说。
据说在很久以前，有9条青龙住在这一带，后来龙王要跟潭里的怪兽恶斗，便下令让9条青龙飞回龙宫，准备战斗。在它们回去的路上，最小的青龙留恋故土，不想离去，于是悄悄地独自返回，从此再也没有离开。历经岁月沉淀，渐渐地，它与周围的万物融为一体，最终化作一片起伏的山峦，山上的一草一木也都成为丰饶的物产。当地百姓都很感激它，于是将其化成的山叫作“回龙山”，意为“回归人间，与民同乐”。
回龙山下，水塘与村庄交错，水光山色，交相辉映。1889年10月26日，回龙山下的下张家湾村，秀才李卓侯家张灯结彩，因为家里又添了一个男孩。李卓侯为孩子取名叫李仲揆，他就是后来的李四光。
李仲揆的祖父库里是蒙古族，由于家境贫寒，在清光绪末年从草原一路乞讨，辗转来到回龙山下，在下张家湾村一座破烂不堪的庙里定居下来。为了生活方便，库里改姓李，还娶了一位当地姑娘。他办了一家私塾，教儿童读书识字，空闲时则上山砍柴变卖，勉强糊口度日。
李仲揆的父亲李卓侯从小随父念书，成绩优异，长大后顺利考中了秀才。但是他看轻仕途，选择继承父业，将村里的一座庙宇修缮一新，在那里开办了私塾。李仲揆的母亲姓龚，待人宽厚，勤劳节俭。
李卓侯夫妇一共生育了四儿二女，李仲揆排行第二，上面还有一个哥哥。李家三世同堂，家中共有9口人，但家里只有几间房舍、三亩薄田，人多地少，而且一家人老的老、小的小，李卓侯就成了家里主要的劳动力。为了养家糊口，他一边教书，一边与一户徐姓人家合作种地。
当时私塾收的学费很低，一个学生每年只需交几斗粮食或百文左右的铜钱，所以李卓侯的收入并不高。遇上好年景，九口之家省吃俭用，倒也可以勉强维持温饱。若庄稼歉收，就难免面临无米下锅的窘境，不得不借高利息的谷子，以度过饥荒。尽管生活比较艰难，但是好在李家上慈下孝，相亲相爱，日子倒也过得其乐融融。
家庭的耳濡目染，使李仲揆从小就很孝敬、懂事，也养成了吃苦耐劳的美德。当时他家是父亲主外，母亲主内，父亲在外教书、种地，母亲则负责家务，照顾年迈的公婆和年幼的孩子。为了挣钱改善家中的经济状况，母亲不辞劳苦，挤出时间来织麻纺线，贴补家用。
见母亲天天忙得像个陀螺，难得有空闲，李仲揆很不忍心，总想帮忙做点事情，以减轻母亲的负担。到五六岁时，他便开始做些力所能及的家务，如扫地、舂米、推磨等，干得十分起劲，小小的身体里似乎蕴藏着无尽的能量。那时，往往村里的人还没有起床，天还没有彻底放亮，他就已经从山上砍柴回来了；下午放学后，他也总是满载而归，回到家里放下柴火，赶紧帮母亲生火做饭。
看着懂事的儿子，母亲既欣慰又心疼，担心他小小年纪干这么重的活儿影响身体发育，于是让他少干点。李仲揆却伸伸腰杆，装出一副很轻松的样子，宽慰母亲说这点活儿根本不算什么，以后他会负责家里的柴火。这时，哥哥恰好从地里干活儿回来吃饭，知道事情的原委后，心里一阵愧疚，连忙安慰母亲，并且表示以后会和弟弟一起上山砍柴。李仲揆想到哥哥除了要到学堂念书，还得到地里帮忙，忙劝阻道：“不，哥哥，家里的事我也帮不上太多的忙，砍柴的事还是让我来吧，你们都不用管了。”
乡亲们知道后，都羡慕地议论说：“李家兄弟姐妹之间互相关心，互相帮助，而且懂得孝敬老人，家风真好！”
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