《刘子》，又名《刘子新论》。一般认为是南北朝时北齐刘昼所著。全书共十卷五十五篇，综论修身治国之要，以儒道互补的思想倾向揉以法、名、兵、农等各家学说精神，以探求养性修身、强国富民之旨。《刘子》广泛征引《吕氏春秋》《淮南子》《说苑》《史记》《汉书》等文献，结合前人论述，阐释著者的思想主张。该书是唐以前保存很为完好的杂家类著作，亦被称为“北朝子书之很很好者”。三全本《刘子》，系作者在其《刘子译注》的基础上，根据三全本的体例修订而成。作者林琳，毕业于东北师范大学，师从付亚庶教授，获文学博士学位，目前任职于吉林省教育学院，有较为扎实的汉语言和文献功底。《刘子》，又名《刘子新论》。一般认为是南北朝时北齐刘昼所著。全书共十卷五十五篇，综论修身治国之要，以儒道互补的思想倾向揉以法、名、兵、农等各家学说精神，以探求养性修身、强国富民之旨。《刘子》广泛征引《吕氏春秋》《淮南子》《说苑》《史记》《汉书》等文献，结合前人论述，阐释著者的思想主张。该书是唐以前保存很为完好的杂家类著作，亦被称为“北朝子书之很很好者”。三全本《刘子》，系作者在其《刘子译注》的基础上，根据三全本的体例修订而成。作者林琳，毕业于东北师范大学，师从付亚庶教授，获文学博士学位，目前任职于吉林省教育学院，有较为扎实的汉语言和文献功底。《刘子》，又名《刘子新论》。一般认为是南北朝时北齐刘昼所著。全书共十卷五十五篇，综论修身治国之要，以儒道互补的思想倾向揉以法、名、兵、农等各家学说精神，以探求养性修身、强国富民之旨。《刘子》广泛征引《吕氏春秋》《淮南子》《说苑》《史记》《汉书》等文献，结合前人论述，阐释著者的思想主张。该书是唐以前保存很为完好的杂家类著作，亦被称为“北朝子书之很很好者”。三全本《刘子》，系作者在其《刘子译注》的基础上，根据三全本的体例修订而成。作者林琳，毕业于东北师范大学，师从付亚庶教授，获文学博士学位，目前任职于吉林省教育学院，有较为扎实的汉语言和文献功底。《刘子》，又名《刘子新论》。一般认为是南北朝时北齐刘昼所著。全书共十卷五十五篇，综论修身治国之要，以儒道互补的思想倾向揉以法、名、兵、农等各家学说精神，以探求养性修身、强国富民之旨。《刘子》广泛征引《吕氏春秋》《淮南子》《说苑》《史记》《汉书》等文献，结合前人论述，阐释著者的思想主张。该书是唐以前保存很为完好的杂家类著作，亦被称为“北朝子书之很很好者”。三全本《刘子》，系作者在其《刘子译注》的基础上，根据三全本的体例修订而成。作者林琳，毕业于东北师范大学，师从付亚庶教授，获文学博士学位，目前任职于吉林省教育学院，有较为扎实的汉语言和文献功底。
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