《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及之前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评议论。以“安身立业”为话题，从“修身、道德、读书、教子”等方面加以分析，是修身养性的代表性佳作。该诵读版在尊重原著作品的基础上，对晦涩字词进行了注音和解释，并加入了题解，特别配有朗诵音频，以便读者轻松阅读、聆听品鉴。《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及之前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评议论。以“安身立业”为话题，从“修身、道德、读书、教子”等方面加以分析，是修身养性的代表性佳作。该诵读版在尊重原著作品的基础上，对晦涩字词进行了注音和解释，并加入了题解，特别配有朗诵音频，以便读者轻松阅读、聆听品鉴。《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及之前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评议论。以“安身立业”为话题，从“修身、道德、读书、教子”等方面加以分析，是修身养性的代表性佳作。该诵读版在尊重原著作品的基础上，对晦涩字词进行了注音和解释，并加入了题解，特别配有朗诵音频，以便读者轻松阅读、聆听品鉴。《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及之前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评议论。以“安身立业”为话题，从“修身、道德、读书、教子”等方面加以分析，是修身养性的代表性佳作。该诵读版在尊重原著作品的基础上，对晦涩字词进行了注音和解释，并加入了题解，特别配有朗诵音频，以便读者轻松阅读、聆听品鉴。《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及之前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评议论。以“安身立业”为话题，从“修身、道德、读书、教子”等方面加以分析，是修身养性的代表性佳作。该诵读版在尊重原著作品的基础上，对晦涩字词进行了注音和解释，并加入了题解，特别配有朗诵音频，以便读者轻松阅读、聆听品鉴。《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及之前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评议论。以“安身立业”为话题，从“修身、道德、读书、教子”等方面加以分析，是修身养性的代表性佳作。该诵读版在尊重原著作品的基础上，对晦涩字词进行了注音和解释，并加入了题解，特别配有朗诵音频，以便读者轻松阅读、聆听品鉴。《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及之前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评议论。以“安身立业”为话题，从“修身、道德、读书、教子”等方面加以分析，是修身养性的代表性佳作。该诵读版在尊重原著作品的基础上，对晦涩字词进行了注音和解释，并加入了题解，特别配有朗诵音频，以便读者轻松阅读、聆听品鉴。《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及之前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评议论。以“安身立业”为话题，从“修身、道德、读书、教子”等方面加以分析，是修身养性的代表性佳作。该诵读版在尊重原著作品的基础上，对晦涩字词进行了注音和解释，并加入了题解，特别配有朗诵音频，以便读者轻松阅读、聆听品鉴。《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及之前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评议论。以“安身立业”为话题，从“修身、道德、读书、教子”等方面加以分析，是修身养性的代表性佳作。该诵读版在尊重原著作品的基础上，对晦涩字词进行了注音和解释，并加入了题解，特别配有朗诵音频，以便读者轻松阅读、聆听品鉴。《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及之前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评议论。以“安身立业”为话题，从“修身、道德、读书、教子”等方面加以分析，是修身养性的代表性佳作。该诵读版在尊重原著作品的基础上，对晦涩字词进行了注音和解释，并加入了题解，特别配有朗诵音频，以便读者轻松阅读、聆听品鉴。《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及之前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评议论。以“安身立业”为话题，从“修身、道德、读书、教子”等方面加以分析，是修身养性的代表性佳作。该诵读版在尊重原著作品的基础上，对晦涩字词进行了注音和解释，并加入了题解，特别配有朗诵音频，以便读者轻松阅读、聆听品鉴。《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及之前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评议论。以“安身立业”为话题，从“修身、道德、读书、教子”等方面加以分析，是修身养性的代表性佳作。该诵读版在尊重原著作品的基础上，对晦涩字词进行了注音和解释，并加入了题解，特别配有朗诵音频，以便读者轻松阅读、聆听品鉴。《围炉夜话》是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及之前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评议论。以“安身立业”为话题，从“修身、道德、读书、教子”等方面加以分析，是修身养性的代表性佳作。该诵读版在尊重原著作品的基础上，对晦涩字词进行了注音和解释，并加入了题解，特别配有朗诵音频，以便读者轻松阅读、聆听品

第001则——教幼正大光明，检心忧勤惕厉 / 1
第002则——交友学友之长，读书在知而行 / 3
第003则——勤能补拙，俭以度贫 / 4
第004则——话说平常稳当，为人本分快活 / 6
第005则——处事常为别人想，读书须得自用功 / 8
第006则——信是立身之本，恕为接物之要 / 10
第007则——说话不妥惹杀身，积财不当能丧命 / 11
第008则——严可平躁，敬以化邪心 / 13
第009则——谋生不为富家，处事不求利己 / 15
第010则——不贪名利，注重德行 / 16
第011则——君子力挽江河，名士光争日月 / 18
第012则——心正则神明，耐苦则安乐 / 20
第013则——人世沧桑，在人在天 / 21
第014则——有才如浑金璞玉，为学似流水行云 / 23
第015则——积善祛殃，积财遗祸 / 25
第016则——教子严成德，勿以财累己 / 26
第017则——读书无论资性，立身不嫌家世 / 28
第018则——乡愿尽盗德，鄙夫不知德 / 30
第019则——精明得意短，朴实福泽长 / 31
第020则——明辨是非方能决断，不忘廉耻身自高洁 / 33
第021则——明辨愚和假，识破奸恶人 / 34
第022则——权势之徒如烟如云，奸邪之辈谨神谨鬼 / 36
第023则——不为富贵而动，时以忠孝为行 / 37
第024则——物命可惜不杀生，人心可回不责过 / 39
第025则——不论祸福而处事，平正精详为立身 / 40
第026则——不求空读书，而要务实事 / 42
第027则——遇事勿躁，淡然处之 / 43
第028则——救人于危难，脱身于牢笼 / 44
第029则——待人要平和，言语勿刻薄 / 46
第030则——千里之行，始于足下 / 48
第031则——贫贱不能移，富贵要济世 / 49
第032则——敦伦者即物穷理，为士者顾名思义 / 50
第033则——以身作则教子弟，平气静心对小人 / 52
第034则——守身思父母，创业虑子孙 / 54
第035则——待人不可势利，习业不要粗心 / 55
第036则——莫夜郎自大，要奋发图强 / 56
第037则——吃一堑长一智，莫到江心补漏 / 58
第038则——寿有尽时天无尽，富贵有定学无定 / 59
第039则——做事要问心无愧，创业需量力而行 / 60
第040则——作文做人要平正，人品心术勿矫饰 / 62
第041则——多读有益书，少交无益友 / 63
第042则——放眼读书，立根做人 / 64
第043则——持身贵严，处事贵谦 / 66
第044则——财要善用，禄要无愧 / 67
第045则——交朋友求益身心，教子弟重立品行 / 68
第046则——君子重忠信，小人徒心机 / 70
第047则——对己要严格，对人要宽容 / 71
第048则——一言可招大祸，一行可玷终身 / 72
第049则——处横逆而不较，守贫穷而坐弦 / 73
第050则——白云山岳为文章，黄花松柏是老师 / 75
第051则——行善人乐我亦乐，奸谋使坏徒自坏 / 76
第052则——吉凶可以鉴别，细微一定要防 / 78
第053则——谨守规模无大错，但足衣食是小康 / 79
第054则——休争一时闲气，获得处事良方 / 81
第055则——读书自有乐，为善不图名 / 82
第056则——知昨日之非，取世人之长 / 83
第057则——敬人即是敬己，靠己胜于靠人 / 84
第058则——学长者待人之道，识君子修己之功 / 85
第059则——奢侈悭吝俱可败家，庸愚精明都能覆事 / 87
第060则——安分守成，不入下流 / 89
第061则——物质享受要知足，德业追求无止境 / 90
第062则——富贵效法公子荆，忠臣义士舍财命 / 91
第063则——富贵必要谦恭 衣禄务需俭致 / 93
第064则——善有善报，恶有恶报 / 94
第065则——和平处世，正直居心 / 96
第066则——君子以名教为乐，圣人以悲悯为心 / 97
第067则——勤俭安家久，孝悌家和谐 / 99
第068则——忠厚足以兴业，勤俭足以兴家 / 100
第069则——莲朝开而暮合，草春荣而冬枯 / 101
第070则——自伐自矜必自伤，求仁求义求自身 / 102
第071则——贫寒也须苦读书，富贵不可忘稼穑 / 103
第072则——勤俭孕育廉洁，艰辛炼铸伟人 / 105
第073则——给人方便即长者，虑