本丛书是杨朝明先生主编的扛鼎力作，首次将诞生并成长于邹鲁之乡的儒家圣人中最重要的五位，作为一个整体进行研究和呈现。其中，杨朝明先生所著《至圣孔子》一书，对孔子生平和思想中诸多有争议的悬疑问题，提出了自己的有说服力的“一家之言”。全书体系严整，繁简适当，重点突出，深入浅出，是众多孔子评传中难得一见的“大家小书”。 全书系统讲述了至圣孔子即凡而圣的一生，包括非凡身世与早期磨砺、由“好学”而“博学”、适周“问礼”于老聃、礼乐浸润与“述而不作”、“从政”的失败与成功、“丧家狗”与“择木鸟”、“知天命”与“畏天命”、“御车马”与“御天下”、孔子设教及其重大成就、孔子学说及其内在结构、“六经”之教与孔子遗说、孔子思想的时空维度十二章，并附录“孔子年谱简编”。作者在广泛运用各类文献的基础上，以图文并茂、述论结合的方式详细介绍了孔子的生平，展现了孔子多维立体的思想世界。本书无论是对专业同行还是一般读者，都有极大裨益。本丛书是杨朝明先生主编的扛鼎力作，首次将诞生并成长于邹鲁之乡的儒家圣人中最重要的五位，作为一个整体进行研究和呈现。其中，杨朝明先生所著《至圣孔子》一书，对孔子生平和思想中诸多有争议的悬疑问题，提出了自己的有说服力的“一家之言”。全书体系严整，繁简适当，重点突出，深入浅出，是众多孔子评传中难得一见的“大家小书”。 全书系统讲述了至圣孔子即凡而圣的一生，包括非凡身世与早期磨砺、由“好学”而“博学”、适周“问礼”于老聃、礼乐浸润与“述而不作”、“从政”的失败与成功、“丧家狗”与“择木鸟”、“知天命”与“畏天命”、“御车马”与“御天下”、孔子设教及其重大成就、孔子学说及其内在结构、“六经”之教与孔子遗说、孔子思想的时空维度十二章，并附录“孔子年谱简编”。作者在广泛运用各类文献的基础上，以图文并茂、述论结合的方式详细介绍了孔子的生平，展现了孔子多维立体的思想世界。本书无论是对专业同行还是一般读者，都有极大裨益。本丛书是杨朝明先生主编的扛鼎力作，首次将诞生并成长于邹鲁之乡的儒家圣人中最重要的五位，作为一个整体进行研究和呈现。其中，杨朝明先生所著《至圣孔子》一书，对孔子生平和思想中诸多有争议的悬疑问题，提出了自己的有说服力的“一家之言”。全书体系严整，繁简适当，重点突出，深入浅出，是众多孔子评传中难得一见的“大家小书”。 全书系统讲述了至圣孔子即凡而圣的一生，包括非凡身世与早期磨砺、由“好学”而“博学”、适周“问礼”于老聃、礼乐浸润与“述而不作”、“从政”的失败与成功、“丧家狗”与“择木鸟”、“知天命”与“畏天命”、“御车马”与“御天下”、孔子设教及其重大成就、孔子学说及其内在结构、“六经”之教与孔子遗说、孔子思想的时空维度十二章，并附录“孔子年谱简编”。作者在广泛运用各类文献的基础上，以图文并茂、述论结合的方式详细介绍了孔子的生平，展现了孔子多维立体的思想世界。本书无论是对专业同行还是一般读者，都有极大裨益。本丛书是杨朝明先生主编的扛鼎力作，首次将诞生并成长于邹鲁之乡的儒家圣人中最重要的五位，作为一个整体进行研究和呈现。其中，杨朝明先生所著《至圣孔子》一书，对孔子生平和思想中诸多有争议的悬疑问题，提出了自己的有说服力的“一家之言”。全书体系严整，繁简适当，重点突出，深入浅出，是众多孔子评传中难得一见的“大家小书”。 全书系统讲述了至圣孔子即凡而圣的一生，包括非凡身世与早期磨砺、由“好学”而“博学”、适周“问礼”于老聃、礼乐浸润与“述而不作”、“从政”的失败与成功、“丧家狗”与“择木鸟”、“知天命”与“畏天命”、“御车马”与“御天下”、孔子设教及其重大成就、孔子学说及其内在结构、“六经”之教与孔子遗说、孔子思想的时空维度十二章，并附录“孔子年谱简编”。作者在广泛运用各类文献的基础上，以图文并茂、述论结合的方式详细介绍了孔子的生平，展现了孔子多维立体的思想世界。本书无论是对专业同行还是一般读者，都有极大裨益。本丛书是杨朝明先生主编的扛鼎力作，首次将诞生并成长于邹鲁之乡的儒家圣人中最重要的五位，作为一个整体进行研究和呈现。其中，杨朝明先生所著《至圣孔子》一书，对孔子生平和思想中诸多有争议的悬疑问题，提出了自己的有说服力的“一家之言”。全书体系严整，繁简适当，重点突出，深入浅出，是众多孔子评传中难得一见的“大家小书”。 全书系统讲述了至圣孔子即凡而圣的一生，包括非凡身世与早期磨砺、由“好学”而“博学”、适周“问礼”于老聃、礼乐浸润与“述而不作”、“从政”的失败与成功、“丧家狗”与“择木鸟”、“知天命”与“畏天命”、“御车马”与“御天下”、孔子设教及其重大成就、孔子学说及其内在结构、“六经”之教与孔子遗说、孔子思想的时空维度十二章，并附录“孔子年谱简编”。作者在广泛运用各类

总序一 总序二 绪言孔子求道的一生 第一章 非凡身世与早年磨砺 一、出生于贵族世家 二、在母亲教导下长大 三、身份卑微，多能鄙事 第二章 由“好学”而“博学” 一、“博学”的孔夫子 二、“好学”的孔夫子 三、孔子所“好”何学 第三章 适周“问礼”于老聃 一、洛邑相会的时间 二、洛邑“问礼”的内容 三、孔、老相会的意义 第四章 礼乐浸润与“述而不作” 一、鲁国礼乐文化的浸润 二、“祖述尧舜，宪章文武” 三、悠远的“上世之传” 第五章 “从政”的失败与成功 一、孔子“为政”与“从政” 二、孔子的“从政”经历 三、关于“诛”少正卯 第六章 “丧家狗”与“择木鸟” 一、“丧家之狗”般的政治命运 二、“择木之鸟”般的政治品格 三、在厄：旷野中的沉思 第七章 “知天命”与“畏天命” 一、在天人之际的“天命” 二、慎重对待“天灾地妖” 三、屈节求伸，不毁其节 第八章 “御车马”与“御天下” 一、为政与驾车 二、“德法”与“刑辟” 三、御政之术及进退缓急 四、什么是“治世之待” 第九章 孔子设教及其重大威就 一、“有教无类”办家学 二、“成人”与“成德” 三、孔子的教育成就 第十章 孔子学说及其内在结构 一、天下为公的大同理想 二、率性修道的人性思索 三、德政礼治的政治思想 四、始于孝亲的仁爱思想 五、富民足食的经济思想 六、中正不倚的中庸思想 第十一章 “六经”之教与孔子遗说 一、“六经”及其教化功能 二、孔子与“六经”的整理总序一 总序二 绪言孔子求道的一生 第一章 非凡身世与早年磨砺 一、出生于贵族世家 二、在母亲教导下长大 三、身份卑微，多能鄙事 第二章 由“好学”而“博学” 一、“博学”的孔夫子 二、“好学”的孔夫子 三、孔子所“好”何学 第三章 适周“问礼”于老聃 一、洛邑相会的时间 二、洛邑“问礼”的内容 三、孔、老相会的意义 第四章 礼乐浸润与“述而不作” 一、鲁国礼乐文化的浸润 二、“祖述尧舜，宪章文武” 三、悠远的“上世之传” 第五章 “从政”的失败与成功 一、孔子“为政”与“从政” 二、孔子的“从政”经历 三、关于“诛”少正卯 第六章 “丧家狗”与“择木鸟” 一、“丧家之狗”般的政治命运 二、“择木之鸟”般的政治品格 三、在厄：旷野中的沉思 第七章 “知天命”与“畏天命” 一、在天人之际的“天命” 二、慎重对待“天灾地妖” 三、屈节求伸，不毁其节 第八章 “御车马”与“御天下” 一、为政与驾车 二、“德法”与“刑辟” 三、御政之术及进退缓急 四、什么是“治世之待” 第九章 孔子设教及其重大威就 一、“有教无类”办家学 二、“成人”与“成德” 三、孔子的教育成就 第十章 孔子学说及其内在结构 一、天下为公的大同理想 二、率性修道的人性思索 三、德政礼治的政治思想 四、始于孝亲的仁爱思想 五、富民足食的经济思想 六、中正不倚的中庸思想 第十一章 “六经”之教与孔子遗说 一、“六经”及其教化功能 二、孔子与“六经”的整理总序一 总序二 绪言孔子求道的一生 第一章 非凡身世与早年磨砺 一、出生于贵族世家 二、在母亲教导下长大 三、身份卑微，多能鄙事 第二章 由“好学”而“博学” 一、“博学”的孔夫子 二、“好学”的孔夫子 三、孔子所“好”何学 第三章 适周“问礼”于老聃 一、洛邑相会的时间 二、洛邑“问礼”的内容 三、孔、老相会的意义 第四章 礼乐浸润与“述而不作” 一、鲁国礼乐文化的浸润 二、“祖述尧舜，宪章文武” 三、悠远的“上世之传” 第五章 “从政”的失败与成功 一、孔子“为政”与“从政” 二、孔子的“从政”经历 三、关于“诛”少正卯 第六章 “丧家狗”与“择木鸟” 一、“丧家之狗”般的政治命运 二、“择木之鸟”般的政治品格 三、在厄：旷野中的沉思 第七章 “知天命”与“畏天命” 一、在天人之际的“天命” 二、慎重对待“天灾地妖” 三、屈节求伸，不毁其节 第八章 “御车马”与“御天下” 一、为政与驾车 二、“德法”与“刑辟” 三、御政之术及进退缓急 四、什么是“治世之待” 第九章 孔子设教及其重大威就 一、“有教无类”办家学 二、“成人”与“成德” 三、孔子的教育成就 第十章 孔子学说及其内在结构 一、天下为公的大同理想 二、率性修道的人性思索 三、德政礼治的政治思想 四、始于孝亲的仁爱思想 五、富民足食的经济思想 六、中正不倚的中庸思想 第十一章 “六经”之教与孔子遗说 一、“六经”及其教化功能 二、孔子与“六经”的整理总序一 总序二 绪言孔