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书       名 :
著       者 :
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I  S  B  N:
出版时间 :
枕草子(复古线装珍藏版)
0.00     定价 ¥ 69.00
威海市图书馆
此书还可采购6本,持证读者免费借回家
  • ISBN:
    9787569525786
  • 作      者:
    [日]清少纳言
  • 出 版 社 :
    陕西师范大学
  • 出版日期:
    2023.07
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内容介绍
《枕草子》是日本随笔文学开山之作,与《源氏物语》并称日本“平安文学双璧”,与《方丈记》和《徒然草》并称“日本三大随笔”,对日本文学产生深远影响。想要了解日本文学的细腻、美感,以及日本文化中的审美趣味,《枕草子》都是一部不可越过的作品。 《枕草子》的魅力在于“那种素面朝天的明净、妩媚”,在于“随便翻翻,可消永夜”,在于“文字里有光阴深处点滴的珍惜和温情,烂漫纯净”,在于“等待有心的人将它翻阅,如果两心交会,文字行列间会发出微光”。 《枕草子》全书分为12卷,一共305段,分为类聚、日记、随想三大类。类聚是受唐朝李义山(李商隐)《杂纂》的影响,将生活中不同性质与类别的事物罗列出来,如“山”“原”“扫兴的事”“使人惊喜的事”等,包括草木鱼虫、山川河流、身边琐物、情感情趣等,将作者极为细微的观察、细腻的情感与审美观等淋漓尽致地表现了出来。日记则为作者对宫中生活的记录与回忆,有作者与中宫定子深厚情谊的描写、与宫中人交往的趣事、宫中生活的琐事等,这一部分反映了日本平安时代的古典风貌与当时日本皇室贵族的生活面貌。随想则是作者老而居家后对自然与人生的感想,但亦不是颓丧的,而是明快、自由的。《枕草子》是日本随笔文学开山之作,与《源氏物语》并称日本“平安文学双璧”,与《方丈记》和《徒然草》并称“日本三大随笔”,对日本文学产生深远影响。想要了解日本文学的细腻、美感,以及日本文化中的审美趣味,《枕草子》都是一部不可越过的作品。 《枕草子》的魅力在于“那种素面朝天的明净、妩媚”,在于“随便翻翻,可消永夜”,在于“文字里有光阴深处点滴的珍惜和温情,烂漫纯净”,在于“等待有心的人将它翻阅,如果两心交会,文字行列间会发出微光”。 《枕草子》全书分为12卷,一共305段,分为类聚、日记、随想三大类。类聚是受唐朝李义山(李商隐)《杂纂》的影响,将生活中不同性质与类别的事物罗列出来,如“山”“原”“扫兴的事”“使人惊喜的事”等,包括草木鱼虫、山川河流、身边琐物、情感情趣等,将作者极为细微的观察、细腻的情感与审美观等淋漓尽致地表现了出来。日记则为作者对宫中生活的记录与回忆,有作者与中宫定子深厚情谊的描写、与宫中人交往的趣事、宫中生活的琐事等,这一部分反映了日本平安时代的古典风貌与当时日本皇室贵族的生活面貌。随想则是作者老而居家后对自然与人生的感想,但亦不是颓丧的,而是明快、自由的。《枕草子》是日本随笔文学开山之作,与《源氏物语》并称日本“平安文学双璧”,与《方丈记》和《徒然草》并称“日本三大随笔”,对日本文学产生深远影响。想要了解日本文学的细腻、美感,以及日本文化中的审美趣味,《枕草子》都是一部不可越过的作品。 《枕草子》的魅力在于“那种素面朝天的明净、妩媚”,在于“随便翻翻,可消永夜”,在于“文字里有光阴深处点滴的珍惜和温情,烂漫纯净”,在于“等待有心的人将它翻阅,如果两心交会,文字行列间会发出微光”。 《枕草子》全书分为12卷,一共305段,分为类聚、日记、随想三大类。类聚是受唐朝李义山(李商隐)《杂纂》的影响,将生活中不同性质与类别的事物罗列出来,如“山”“原”“扫兴的事”“使人惊喜的事”等,包括草木鱼虫、山川河流、身边琐物、情感情趣等,将作者极为细微的观察、细腻的情感与审美观等淋漓尽致地表现了出来。日记则为作者对宫中生活的记录与回忆,有作者与中宫定子深厚情谊的描写、与宫中人交往的趣事、宫中生活的琐事等,这一部分反映了日本平安时代的古典风貌与当时日本皇室贵族的生活面貌。随想则是作者老而居家后对自然与人生的感想,但亦不是颓丧的,而是明快、自由的。《枕草子》是日本随笔文学开山之作,与《源氏物语》并称日本“平安文学双璧”,与《方丈记》和《徒然草》并称“日本三大随笔”,对日本文学产生深远影响。想要了解日本文学的细腻、美感,以及日本文化中的审美趣味,《枕草子》都是一部不可越过的作品。 《枕草子》的魅力在于“那种素面朝天的明净、妩媚”,在于“随便翻翻,可消永夜”,在于“文字里有光阴深处点滴的珍惜和温情,烂漫纯净”,在于“等待有心的人将它翻阅,如果两心交会,文字行列间会发出微光”。 《枕草子》全书分为12卷,一共305段,分为类聚、日记、随想三大类。类聚是受唐朝李义山(李商隐)《杂纂》的影响,将生活中不同性质与类别的事物罗列出来,如“山”“原”“扫兴的事”“使人惊喜的事”等,包括草木鱼虫、山川河流、身边琐物、情感情趣等,将作者极为细微的观察、细腻的情感与审美观等淋漓尽致地表现了出来。日记则为作者对宫中生活的记录与回忆,有作者与中宫定子深厚情谊的描写、与宫中人交往的趣事、宫中生活的琐事等,这一部分反映了日本平安时代的古典风貌与当时日本皇室贵族的生活面貌。随想则是作者老而居家后对自然与人生的感想,但亦不是颓丧的,而是明快、自由的。
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目录
卷一
第一段 四时的情趣 / 第二段 时节 / 第三段 正月元旦 / 第四段 言语不同 / 第五段 爱子出家 / 第六段 大进生昌的家 / 第七段 御猫与翁丸 / 第八段 五节日 / 第九段 叙官的拜贺 / 第一○段 定澄僧都 / 第一一段 山 / 第一二段 峰 / 第一三段 原 / 第一四段 市 / 第一五段 渊 / 第一六段 海 / 第一七段 渡 / 第一八段 陵 / 第一九段 家 / 第二○段 清凉殿的春天
卷二
第二一段 扫兴的事 / 第二二段 容易宽懈的事 / 第二三段 人家看不起的事 / 第二四段 可憎的事 / 第二五段 小一条院 / 第二六段 可憎的事续 / 第二七段 使人惊喜的事 / 第二八段 怀恋过去的事 / 第二九段 愉快的事 / 第三○段 槟榔毛车 / 第三一段 说经师 / 第三二段 菩提寺 / 第三三段 小白河的八讲 / 第三四段 七月的早晨
卷三
第三五段 树木的花 / 第三六段 池 / 第三七段 节日 / 第三八段 树木 / 第三九段 鸟 / 第四○段 高雅的东西 / 第四一段 虫 / 第四二段 七月的时节 / 第四三段 不相配的东西 / 第四四段 在后殿 / 第四五段 主殿司的女官 / 第四六段 睡起的脸 / 第四七段 殿上的点名 / 第四八段 使用人的叫法 / 第四九段 年轻人与婴儿 / 第五○段 在人家门前 / 第五一段 瀑布 / 第五二段 河川 / 第五三段 桥 / 第五四段 里 / 第五五段 草 / 第五六段 歌集 / 第五七段 歌题 / 第五八段 草花 / 第五九段 担心的事 / 第六○段 无可比喻的事 / 第六一段 秘密去访问 / 第六二段 从人
卷四
第六三段 稀有的事 / 第六四段 后殿女官房 / 第六五段 左卫门的卫所 / 第六六段 无聊的事 / 第六七段 可惜的事 / 第六八段 快心的事 / 第六九段 优待的事 / 第七○段 琵琶声停 / 第七一段 草庵 / 第七二段 二月的梅壶 / 第七三段 昆布 / 第七四段 可怜相的事 / 第七五段 其中少女子 / 第七六段 常陆介
卷五
第七七段 漂亮的事 / 第七八段 优美的事 / 第七九段 五节的舞女 / 第八○段 无名的琵琶 / 第八一段 弹琵琶 / 第八二段 乳母大辅 / 第八三段 懊恨的事 / 第八四段 难为情的事 / 第八五段 愕然的事 / 第八六段 遗憾的事 / 第八七段 听子规 / 第八八段 九品莲台之中 / 第八九段 海月的骨 / 第九○段 信经的故事 / 第九一段 信经的故事二
卷六
第九二段 信经的故事三 / 第九三段 登华殿的团聚 / 第九四段 早已落了 / 第九五段 南秦雪 / 第九六段 前途辽远的事 / 第九七段 方弘的故事 / 第九八段 关 / 第九九段 森 / 第一○○段 淀川的渡头 / 第一○一段 温泉 / 第一○二段 听去与平日不同的东西 / 第一○三段 画起来看去较差的东西 / 第一○四段 画起来看去更好的东西 / 第一○五段 觉得可怜的 / 第一○六段 正月里的宿庙 / 第一○七段 讨厌的事 / 第一○八段 看去很是穷相的事 / 第一○九段 热得很的事 / 第一一○段 可羞的事
卷七
第一一一段 不像样的事 / 第一一二段 祈祷修法 / 第一一三段 不凑巧的事 / 第一一四段 黑门的前面 / 第一一五段 雨后的秋色 / 第一一六段 没有耳朵草 / 第一一七段 定考 / 第一一八段 饼一包 / 第一一九段 衣服的名称 / 第一二○段 月与秋期 / 第一二一段 假的鸡叫 / 第一二二段 此君 / 第一二三段 藤三位 / 第一二四段 感觉无聊的事 / 第一二五段 消遣无聊的事 / 第一二六段 无可取的事 / 第一二七段 神乐的歌舞 / 第一二八段 牡丹一丛 / 第一二九段 儿童上树 / 第一三○段 打双六与下棋 / 第一三一段 可怕的东西 / 第一三二段 清洁的东西 / 第一三三段 肮脏的东西
卷八
第一三四段 没有品格的东西 / 第一三五段 着急的事 / 第一三六段 可爱的东西 / 第一三七段 在人面前愈加得意的事 / 第一三八段 名字可怕的东西 / 第一三九段 见了没有什么特别,写出字来觉得有点夸大的东西 / 第一四○段 觉得烦杂的事 / 第一四一段 无聊的东西特别得意的时节 / 第一四二段 很是辛苦的事 / 第一四三段 羡慕的事 / 第一四四段 想早点知道的事 / 第一四五段 等得着急的事 / 第一四六段 朝所 / 第一四七段 人间四月 / 第一四八段 露应别泪 / 第一四九段 左京的事 / 第一五○段 想见当时很好而现今成为无用的东西 / 第一五一段 不大可靠的事 / 第一五二段 近而远的东西 / 第一五三段 远而近的东西 / 第一五四段 井 / 第一五
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