大明朝到了宣德帝朱瞻基，已历五世。自太祖高皇帝就开始与民休息……百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，新植之木，不可摇其根，要在赡养生息之……至永乐年间，国力大增，堪称“永乐盛世”。仁宗朱高炽继续实行息政养民之策。朱瞻基对皇祖考、皇考施政之策，心领神会，施政若水，任其自然，并因势利导。他在原有基础上，从政治、经济、外交等方面做了重大变动。朱瞻基主张开放海禁，并罢下西洋海船，罢不急之需，还政安南，对北元采取安抚政策；经济上，田租恢复三十税一，取消苛捐杂税；完善内阁制度，并向各省派出巡抚侍郎，弥补三司互不统属窘状。
朱瞻基登基数载，国家大治，仓廪充实，百姓富足，历史上称为“仁宣之治”。大明朝到了宣德帝朱瞻基，已历五世。自太祖高皇帝就开始与民休息……百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，新植之木，不可摇其根，要在赡养生息之……至永乐年间，国力大增，堪称“永乐盛世”。仁宗朱高炽继续实行息政养民之策。朱瞻基对皇祖考、皇考施政之策，心领神会，施政若水，任其自然，并因势利导。他在原有基础上，从政治、经济、外交等方面做了重大变动。朱瞻基主张开放海禁，并罢下西洋海船，罢不急之需，还政安南，对北元采取安抚政策；经济上，田租恢复三十税一，取消苛捐杂税；完善内阁制度，并向各省派出巡抚侍郎，弥补三司互不统属窘状。
朱瞻基登基数载，国家大治，仓廪充实，百姓富足，历史上称为“仁宣之治”。大明朝到了宣德帝朱瞻基，已历五世。自太祖高皇帝就开始与民休息……百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，新植之木，不可摇其根，要在赡养生息之……至永乐年间，国力大增，堪称“永乐盛世”。仁宗朱高炽继续实行息政养民之策。朱瞻基对皇祖考、皇考施政之策，心领神会，施政若水，任其自然，并因势利导。他在原有基础上，从政治、经济、外交等方面做了重大变动。朱瞻基主张开放海禁，并罢下西洋海船，罢不急之需，还政安南，对北元采取安抚政策；经济上，田租恢复三十税一，取消苛捐杂税；完善内阁制度，并向各省派出巡抚侍郎，弥补三司互不统属窘状。
朱瞻基登基数载，国家大治，仓廪充实，百姓富足，历史上称为“仁宣之治”。大明朝到了宣德帝朱瞻基，已历五世。自太祖高皇帝就开始与民休息……百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，新植之木，不可摇其根，要在赡养生息之……至永乐年间，国力大增，堪称“永乐盛世”。仁宗朱高炽继续实行息政养民之策。朱瞻基对皇祖考、皇考施政之策，心领神会，施政若水，任其自然，并因势利导。他在原有基础上，从政治、经济、外交等方面做了重大变动。朱瞻基主张开放海禁，并罢下西洋海船，罢不急之需，还政安南，对北元采取安抚政策；经济上，田租恢复三十税一，取消苛捐杂税；完善内阁制度，并向各省派出巡抚侍郎，弥补三司互不统属窘状。
朱瞻基登基数载，国家大治，仓廪充实，百姓富足，历史上称为“仁宣之治”。大明朝到了宣德帝朱瞻基，已历五世。自太祖高皇帝就开始与民休息……百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，新植之木，不可摇其根，要在赡养生息之……至永乐年间，国力大增，堪称“永乐盛世”。仁宗朱高炽继续实行息政养民之策。朱瞻基对皇祖考、皇考施政之策，心领神会，施政若水，任其自然，并因势利导。他在原有基础上，从政治、经济、外交等方面做了重大变动。朱瞻基主张开放海禁，并罢下西洋海船，罢不急之需，还政安南，对北元采取安抚政策；经济上，田租恢复三十税一，取消苛捐杂税；完善内阁制度，并向各省派出巡抚侍郎，弥补三司互不统属窘状。
朱瞻基登基数载，国家大治，仓廪充实，百姓富足，历史上称为“仁宣之治”。大明朝到了宣德帝朱瞻基，已历五世。自太祖高皇帝就开始与民休息……百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，新植之木，不可摇其根，要在赡养生息之……至永乐年间，国力大增，堪称“永乐盛世”。仁宗朱高炽继续实行息政养民之策。朱瞻基对皇祖考、皇考施政之策，心领神会，施政若水，任其自然，并因势利导。他在原有基础上，从政治、经济、外交等方面做了重大变动。朱瞻基主张开放海禁，并罢下西洋海船，罢不急之需，还政安南，对北元采取安抚政策；经济上，田租恢复三十税一，取消苛捐杂税；完善内阁制度，并向各省派出巡抚侍郎，弥补三司互不统属窘状。
朱瞻基登基数载，国家大治，仓廪充实，百姓富足，历史上称为“仁宣之治”。大明朝到了宣德帝朱瞻基，已历五世。自太祖高皇帝就开始与民休息……百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，新植之木，不可摇其根，要在赡养生息之……至永乐年间，国力大增，堪称“永乐盛世”。仁宗朱高炽继续实行息政养民之策。朱瞻基对皇祖考、皇考施政之策，心领神会，施政若水，任其自然，并因势利导。他在原有基础上，从政治、经济、外交等方面做了重大变动。朱瞻基主张开放海禁，并
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