《真话与道理》：
《诚忠堂》把自己宣传为《乔家大院》的续集。“续”是一个谦虚的词，当然也带有借光的意思。但“续”也表达出一种企图心，尤其《乔家大院》是已有定论的历史题材电视剧精品，就更是如此了。这意味着《诚忠堂》所希望呈现的，并非乔家某个人的故事，而是通过乔家透视传统的晋商乃至中国商人群体的现代转型，以及商业精神的延续和新生。这就有点像金庸先生的“射雕三部曲”，从《射雕英雄传》到《神雕侠侣》再到《倚天屠龙记》，也可以视为“续”。但实际上，三部曲是各自独立的，尤其是《倚天屠龙记》与前两部人物与故事之间的勾连，只如山水画中的远山群峦，淡淡几笔，似有还无。要说“续”，主要是精神之续，金庸要续的是“侠之大者，为国为民”的侠义精神。《诚忠堂》也是一样，《乔家大院》的故事好比是盖楼工地上的脚手架，是用来爬上爬下的梯子，为盖楼所不可少，但它并非楼之本身。《诚忠堂》里的乔致庸，有几分像《倚天屠龙记》里的郭靖、杨过形象，是一个虚悬的影子，其精神被人们口口相传。《诚忠堂》要做的不是重复一个传奇故事，也不是为乔致庸招魂，它续的是一诺千金的信义精神，以及现代商业和现代社会的契约精神，这一点在乔映霁、潘为严和张大帅、阎锡山、金甬打交道时，反复坚持要签合同，可以看得很清楚。
更重要的是，作为续集，《诚忠堂》试图回答一个问题。这就是，在天翻地覆、政权变更的时代，晋商所代表的中国商人的命运如何？面对新的政权、新的政治格局和社会结构，乔致庸的金融帝国以及支撑着这个庞大帝国运行的信诺精神、天下情怀，是依然故我，抑或走向萎缩、凋敝，还是焕发新生？毋庸置疑，乔映霁一出场，就表现出对时代潮流和革命风雨的敏感，那么，他是像崔望百一样，在政治风云变幻中下注押宝，还是在时代精神洗涤下自我革命？在《诚忠堂》中，这些问题是被反复拷问的，借剧中人之口，创作者也提出了一些颇有见地的回答。比如，江雪瑛老东家被崔望百拷打时说，崔家一代不如一代，就是因为心里只有自己没有天下。再如，乔映霁对阎锡山的手下说的，生意要按生意的规矩来，不要动不动举枪逼商人就范。我想，每一个爱好读史又关心时局的人，听到这些话，都会凛凛然又戚戚焉吧。显然，这些都表现出创作者对这部剧在思想层面的期许，以及这部作品的现实意义。
有些遗憾的是，本剧的艺术锤炼不足，以致该剧的企图心至少部分地落空了，留下了教科书式的教训，确实，这些问题是不少类似题材的作品经常出现的。老实说，我看这部剧时老有分裂的感觉。每当演到乔家内部的恩怨情仇时，剧情充满了张力，演员的表演也酣畅淋漓，让人看得十分过瘾，譬如江雪瑛在危急关头来到乔家，拿出当年的合约，收缴乔家资产那一段，演得多么精彩，这固然和老戏骨的精湛演技有关，但也与剧情和人物设定本身有关。再如，乔映霁在家族内部搞整风，巡视各房，剑指不肖子孙。乔家的年轻一代，养花的养花，玩鸟的玩鸟，抽大烟的抽大烟，听戏的听戏，不由得让人很自然地想到，这不就是覆亡前的大清朝吗？而励精图治的乔映霁颇有几分维新派口中光绪帝的英气。但是，当创作者试图把乔家的这些故事和宏观历史进程勾连在一起时，剧的品质却经常断崖式下降，给人捉襟见肘、气脉不通、悬浮拼贴之感。
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