《临证积验撷萃》：
丁甘仁先生诞生在近代名医摇篮常州孟河。这块神奇的土地，历史上南朝齐梁二帝生于此，厥后文人、志士辈出。明清始，乃以医闻名，孟河医派声誉远播，名标列省。有资料为证，当时两百多户人家的孟河小镇，竟有十余家中药铺，求医者纷至沓来，业务炽盛。受乡风熏陶，丁甘仁先生志学为医，先后受师于马家（马仲清、马培之），继而问业于汪莲石等名家，复与费伯雄门人论医切磋，沪上邂逅巢崇山，兼受并蓄孟河医派的精华。加上他的天资，沉潜力学，备受磨砺以及坚韧不拔的性格，终成一代宗师，是孟河医派继往开来之人、杰出代表，造诣之深、影响之大，可执牛耳。
丁甘仁先生有极丰富的临证经验，治学绳规活法，运古法而仍周以中规，化新奇而仍折以中矩。医风秉承了孟河医派醇正和缓风格。在伤寒和温病学派之间，他择善而从，汲取其中精华，灵活付诸实践，逐步形成温伤兼容的孟河丁氏医疗风格。在当时民贫国穷、生产力低下、疫病和急性热病高发的年代，他执良技救厄危，活芸芸众生，特别是几次烂喉丹痧流行，唯他疗效甚佳，起沉疴无数。他的声誉如日中天，是清末民初时期突出的中医大家，领衔医业。
二、倡国医，行善举，功在千秋
清末民初是中国历史重大转折时期，世事动荡，社会矛盾交集，八国联军入侵，外患内忧，西学东渐，对中医学的质疑声噪起。北洋政府先后出台，歧视中医学、废中医教育案，中国传统中医文化受到挑战，面临危机，整个业界为之震动，也引起许多社会有识之士的愤慨。在抗争的队伍中，丁甘仁先生走在前列，以他的声望和影响多次发表演讲或撰文辩论，力倡国医，明确表态，“昌明医道，莫如设立医学……”，他的爱国救医的想法就此逐渐酿成，并付诸行动。1916年8月，丁甘仁先生创办的上海中医专门学校，在费尽周折后，终于迎来开学的日子，标志着上海乃至全国有了一所正式的中医教育机构，具有划时代的意义。民间办中医学校，他可称为先驱。与此同时，又设立广益善堂，后发展为南北广益中医院两家，既培养中医学后继人才，又慈善济民，施诊送药，在平民百姓中享有盛誉。
1961-1926年是丁甘仁先生命中的最后十年，他几乎把所有的精力、时间以及财务用在了中医教育事业上。从资料上考证，丁甘仁先生未及弱冠便离开了他的衣胞之地——孟河，辗转苏锡行医后抵沪上，不多年医道大行，家境始厚，实现了父辈寄予他振兴家业的期望，或可苟且于钟鸣鼎食之家的优渥生活。然他唯不图安逸，投入社会兴医办学，救助济民，其思想基础与当时社会背景有关，也是他博爱施众、多行善举的品德、宽广的胸襟、蕴蓄的民族气节所使然，这是主要的因素。在时代重要的节点上，他高尚的人格力量得以升华和释放。
所以可以这样讲，丁甘仁先生不仅是一名声望极高的中医学家，而且也是一位极爱国的中医学教育家，一位华夏优秀文化的坚定捍卫者。所创中医专门学校，自他后其孙丁济万先生接手至1947年终，历时32年，培养了大批中医栋梁之材，至今影响深广，为促进中国医学可持续发展作出杰出贡献，功在千秋。
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