洪大用，中国人民大学社会学理论与方法研究中心教授，现任国务院学位委员会办公室副主任兼教育部学位管理与研究生教育司司长。长期从事社会发展与社会政策、环境社会学等领域的教学与研究。
　　出版《社会变迁与环境问题》（2001）、《转型时期中国社会救助》（2004）、《环境友好的社会基础》（首作者，2012）、《生态现代化与文明转型》（首作者，2014）、《迈向绿色社会》（首作者，2020）等著作，2008年入选中央实施马克思主义理论研究和建设工程社会学教材编写组首席专家，2014年入选国家“万人计划”首批哲学社会科学领军人才，2017年入选“百千万人才工程”***人选。多次荣获教育部、北京市等方面的教学科研成果奖励。

　　《巨变时代的实践自觉：学思践悟集》收录了作者二十多年来关于中国社会学学科建设、社会转型、社会治理和生态文明建设的若干论述，包括作者从事教育教学管理工作的若干实践与思考，从一个方面反映了一个学者身处巨变社会的思想轨迹。其中，以立德树人为核心，扎根中国大地创新发展具有世界影响的中国社会学，应对高风险社会推动更高水平社会进步，以增进广大人民福祉为核心加强和创新社会治理，通过社会建设、绿色发展持续推进生态文明建设，坚持以培养人才为核心深化高等教育教学改革，诸如此类体现在《巨变时代的实践自觉：学思践悟集》的一些观点和学习体会，或可为社会学研究者、实际工作部门人士以及社会大众提供一些启发和借鉴。

　　《巨变时代的实践自觉：学思践悟集》：
　　社会学作为对中国哲学社会科学发展起着重要支撑作用的一个学科，在中国已经有一百多年的发展历程。特别是自1979年恢复重建以来，中国社会学在学科建设、科学研究、人才培养和社会服务等方面取得了显著进展，已经成为影响广泛并日益制度化的学科。在此发展过程中，我们的学科自信日益增强，形成了持续创建中国特色社会学并扩大其国际影响力的重要心理基础。具体来讲，社会学的学科自信之源有以下几个方面。
　　第一，学科自信源于我们对于西方社会学的“去魅”，这是长期文化和学术交流的一个客观结果。近代中国，在西方列强坚船利炮打击之下，西学东渐，我们经历了深刻的文化震惊，对西方学术思想抱有某种新奇和敬畏，对自身学术传统则产生某种程度的自卑，以西学为师甚至全盘西化的学术风气很盛行。现代社会学在中国的发展最初就是翻译和移植西方社会学，甚至这样一种潮流在改革开放恢复重建社会学的过程中也曾有过突出表现。但是，随着对外开放日益扩大、国际交流日益深入，在数代学人的不懈努力下，我们对西方社会学的了解日益全面深入，不再有简单的迷信和崇拜，更多地表现为越来越理性的对话交流。我们已经非常明确社会学的本质就是关于社会的一种学说，是用科学的方法来探究社会现象规律性的一门经验性学科。对于这样一种学科的建设，我们有自己的文化资源和实践基础，我们可以做到有自信的“平视”，而无需仰视和盲目崇拜西方社会学。
　　第二，学科自信源于我们对西方社会学自身不足的不断认识。随着对西方社会学学习研究的不断深入，我们不仅越来越多地认识到其所谓价值中立的理论原则、西方中心论的理论立场、要么强调个人要么强调社会的两极化理论思维、对西方社会本质上的非批判理论态度、过分强调实证主义的方法论、关于社会发展和现代化的线性对立思维等内在局限，而且对其在密切联系并有效回应当代全球变化、解释和指导发展中国家的发展等方面的不足也有了更加深入的认识。现有的西方社会学，不仅在解释包括中国在内的发展中国家的崛起方面显得捉襟见肘，其对技术进步、环境变化、全球社会和全球挑战的回应也是比较老套、苍白的。西方社会学不是包治百病的万能药，知其优势、析其不足，是我们更加自信地发展中国社会学的又一依据。
　　第三，学科自信源于中国社会学的不断积累和快速发展。中国社会学自身取得的显著进步是我们增强学科自信的重要源泉。一百多年来，一代代学者持续跟踪西方社会学的发展进程，研究和翻译西方社会学的理论与知识，开阔我们的学术视野。一些有识之士不断推动社会学的中国化，面向中国实践，扎根中国大地，创造以人民为中心的社会学，取得了显著成果。这当中，李景汉、潘光旦、吴文藻、吴景超、费孝通、雷洁琼、陆学艺、郑杭生等先生，都作出了杰出贡献。差序格局、皇权与绅权、小城镇发展、“三农”问题、社会运行、社会转型、社会建设、社会治理等，已经成为中国社会研究的重要概念和理论工具。中国特色社会学正在开放包容的基础上走向成熟。与此同时，我们对中国社会学史、中国社会思想史的研究也在不断加强，特别是景天魁先生团队基于中国学术思想对中国社会学发展历程的自觉整理具有开创性意义。这些研究促进了社会学与中国文化的融合，夯实了中国社会学持续发展的根基。
　　第四，学科自信源于中华优秀传统文化的博大精深和持续坚韧的生命力。社会科学总是植根于特定的文化传统，并受这种传统的滋润和影响。优秀的文化能够提供丰富的智慧和深厚的价值，支撑并引领社会科学持续发展。当今世界上，中华文化是唯一连续发展不曾间断的活文化。自强不息、厚德载物、民胞物与、实事求是、与时俱进、开放包容等，都是中华文化的核心精神。
　　……

【学科建设】
迈向人民的哲学社会科学
追寻社会学的核心价值
关于编写社会学教材的几点想法
“四个全面”战略布局的社会学意义
在双重重建的良性互动中发展中国社会学
在中国泥土里培植中国的社会学
为社会治理实践提供更加深入的学理支撑
增强社会学的实践自觉
增强中国社会学的主体意识
中国社会学学科自信之源
在实践中创新发展的中国社会学
中国人要知中国事
积极推进中国环境社会学的学科建设
社会学如何培养专业人才？——怀念作为教育家的郑杭生先生

【社会转型】
社会运行与社会转型
应对高风险社会
抗击“非典”：双重转型社会的挑战
推动“亚现代社会”向现代社会转变
以更高水平社会进步引领经济新发展
在深入推进“五位一体”总体布局中促进共享发展
在新阶段更好地推进以人民为中心的发展
科学把握社会主要矛盾新概括的深刻内涵
着力满足新时代人民群众新需求
美好生活的丰富内涵和实现之道
防范和化解新型社会风险
迈向更高水平的社会进步

【社会治理】
利益协调、制度建设与和谐社会
中国治理现代化始终以增进人民福利为依归
与时俱进创造现代社会治理新格局
社会治理的关键是治理流动性
在社会治理现代化进程中强化历史思维
社会治理现代化不断取得新进展
在新时代更好发挥密切联系人民群众的优势
社会组织体制改革的目标和着力点
关于社会救助立法的几点思考
完善贫困治理体系，推进贫困治理现代化
强化社会政策兜底保障功能
完善民生工作的社会政策支撑
迈进中国社会政策新时代
在持续深化改革中丰富社会建设的中国经验
补短板、促民生，更好满足人民美好生活需要
……

【生态文明】
【教育教学】