想不到上到山上，接待我们的，就是作者白荣敏，而且是太姥山管委会的副主任。这让人大为惊讶又甚感高兴。旅游景区．如此富有学养又富有文字表现的管理者委实不多。我们说，太姥山是一座低调的山，它把自己的沉厚与幽默，挥洒在了东海边。荣敏何尝不如是？
一个文化人，一个心怀澄明的文化人，来到一个名山圣地．是十分有意义的事情。正是因为这样的安排，使得一个人与一座山亲切起来。荣敏可以说是太姥山的发言人。
一路上与荣敏交谈，获益匪浅。荣敏始终把太姥山看成一座具有典型人文情怀的山，他长期地关爱这座山，研究这座山，经营这座山，为这座山发挥着自己的作用。
太姥山将自身安在大海边，一定注重汲取大海的养分与灵感。而荣敏要想获得文化的真谛、文学的奥妙，也要向太姥山寻找答案。他每天都与太姥山互换情愫。他们长久地对视，长久地交谈，长久地互相提示。由此我觉得，太姥山对于荣敏是一种幸运，荣敏对于太姥山亦然。
荣敏的气质里，藏着他的经历、他的经验以及他的学养与认知。荣敏说过：“一种有精神根据地的写作，才是值得信任的写作，我的精神根据地就是我生活着的这块土地。闽浙边区这块土地提供给我源源不断的厚实情感、生命体验、创作题材，让我找到了个体生命价值的所在，就如一滴水在大海之中，享用无边的快乐和幸褐。”在荣敏的文字中，我起码读到了他的三个“来处”，也就是灵魂故乡。
一个是他现在工作的地方，他在这里十数年，几乎把自己所有的热情，所有的关注，所有的投入，都放在了太姥山，实际上把太姥山当作他的第二故乡。荣敏的叙述也表明了他人生中的某种渊源：“我幼时居住的小山村在沙埕港北岸的一个山腰里，放眼西望，太姥山巍峨挺拔的轮廓在夕阳的霞光中依稀可见，－－19神秘的美艳就这样嵌进了一个少年的审美里，一个人和一座山的缘分因此在冥冥之中被悄然约定。”
人的故乡有两个，一个是生养自己的地方，还有一个是他长期生活的地方、受到滋养的地方。这第二故乡，对他更加重要。此可从《时光之山》《此地争传太姥家》《兹山合是神灵都》《太姥的诗意和风骨》《太姥山间，大师们流连的身影》《太姥山：自茶山》等一系列文字中得到佐证。
他以“一亿年天造地设，五千年人文渊薮，干百年诗意蕴藉”，详尽地铺排出一个广阔的时光概念与人文气象。他这样称颂太姥山：“她既是一部自然经典，又是一册人文巨著，那些沉淀在时光中的魅力，值得我们一辈子体悟和领略。”
他喜欢太姥山的花岗岩洞群，以一种感念来抒情：“是时光给她的一颗七窍玲珑心。穿行在明暗光影之间，迂回在逼仄与幽深之间．仿佛是环环相扣的章回小说，脉络时隐时现，情节迥然不同。令人痴迷沉醉。”（《时光之山》）
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