这是一个被夸示为“知识爆炸”的时代，忙不迭 的人们在对裂变中的“信息”阼财富折算时正被调动 起持续亢奋的攫取欲。在牟利的缰绳把“知识”牵给 人、又把人牵给“知识”的当下，我们从良知的渊默 处开始“问道”。 这里所谓“问道”，即是在中国先哲及西方先哲 的启迪下再度返回到人生之原始真切处，探询那对于 人说来可以应然相期的虚灵之真际。新的“问道”者 的一个执著的信念在于：运思之灵韵犹如艺术之匠心 ，可认同的精神传承当在永不重复的富于生命个性的 创造中。 《问道(第6辑2013)》由黄克剑主编，本书为“ 问道”者而设，它的初衷和归趣只在于“问道”。与 所“问”之“道”相应，《人文学术辑刊：问道 （2013第6辑）》相信，“道”敞开着，它息息相通 于情态各异的学人的真切生命。为此，《问道(第6辑 2013)》也为自己留住了一份希望，一份即使在某个 时刻不免失望却也决不至于绝望的那种希望。

述议一 “是非难胜地，忠孝不崩巅”——傅山的忠孝观 “孟告之辩”再读解——辅以语言学角度论证孟子逻辑的一以贯之 告孟之辩——《孟子·告子上》前四章疏义 西汉后期司法及其主导思想变迁考论 述议二 重访“文化基督徒”：纪念克尔凯郭尔诞辰二百周年 卡西尔“符号人学”旨趣探微 从意志之“不在”来到意志之“在”——略论保罗·利科意志哲学的内部转向 考释 成人之罪——作为思想意象的普罗米修斯源流考（上篇） 品评 “末世”视野下作为“临时建筑”的文学——论格非的《江南三部曲》 辨正 唐代楷书笔法与结构问题辨正 译介 哲学的信仰和宗教的信仰：雅斯贝斯同蒂利希的对话 试墨 自在的虚通之境——成玄英《庄子疏》的思想特质研究 圣人人格与圣人政治——浅析《老子》中的圣人形象 《后汉书》所载引《易》诸事考 大道在呼吸——浅析《老子》中“反”的范畴 困境中成长的“自然人”——解读《修女》中的启蒙思想 元叙事视野下的女性诉求——略论温特森《橘子不是唯一的水果》 之文本结构与思想意涵 特稿 学人立志·学业境界·学术创新——在北京第二外国语学院跨文化研究院的演讲（2012.6.12） 要忠实于学术——在北京外国语大学青年教师学术发展工作会上的演讲（2012.12.28）