引言
01 临安沧桑道永存：建水文庙风雨七百载
干年临安：建水古城
金临安，银大理
峥嵘岁月：全国第二大文庙的沿革
云南文庙的兴起：化民成俗
元代建水文庙：开滇南文教先声
明清时期建水文庙：规模宏大，建制完备
现代建水文庙：国家由危亡走向重生的见证者与参与者
当代建水文庙：保护与传承并举
02 文运昌盛天人和：建水文庙的选址、布局与生态
精心选址：人杰地灵
建水文庙的方位
案山和文笔塔
对称宫殿式布局：宏伟壮丽
七进空间，恢宏庄重
生态系统：庄严雅致
自然生态：草木繁盛，生机勃勃
人文生态：历史感与时代感交相辉映
一庙三学，庙学相长
03 礼制教化蒙后训：建水文庙的祀制与礼仪
盛大恭谨：建水文庙祀制
建水文庙祭孔的历史
祭孔祀典仪程
万世师表：建水文庙中的孔子
建水文庙中的孔子像
才华横溢，各具所长：建水文庙四配十二哲
04 学校教化：一庙三学育英才
儒学在建水的传播
儒家文化在云南的传播
改土归流促使建水文教兴起
建水文庙的学校教化
古代教育：一庙三学，滇南文教圣地
近代教育：向新式教育转型
现当代教育：传承文脉，走向未来
滇南革命教育活动策源地：参与中国历史进程
参与抗日救亡活动
参与建立新中国
05 社会教化：雄镇滇南化四方
滇南边陲：蒙昧未化
云南不知尊孔，以王羲之为师
修建文庙：云南内地化政策成效初显
初设文庙，风俗稍变
庙学相长：习俗渐与内地趋同
崇儒尚学，化民成俗
06 恢宏巨制耀中华：建水文庙的建筑及特色
总体格局：中轴对称宫殿式布局
泮池：全国文庙之最
椭圖形泮池
象征意义与审美趣味融合
四门八坊：文庙规制与地域特色完美结合
棂星门：融合地方门楼特色
大成门
金声门和玉振门
八坊
祠祀建筑：庄重肃穆
大成殿（先师庙、先师殿）
二十二扇木屏门：精美绝伦
崇圣祠
寄贤祠
仓圣祠
教学建筑：完备宜习
杏坛
西明伦堂
东明伦堂
尊经阁
五亭
07 文脉长续书春秋：建水文庙的文化传承
科举遗存：提督学政考棚
历史见证：建水文庙碑刻
滇南尊孔第一古石——《追封圣诏碑》
维护国家统一的宣言书——《平定青海告成太学碑
记》与《御制平定回部告成太学碑记》
杏坛礼赞——《孔圣弦诵图碑》石刻
《临安府儒学重修庙学碑记》
《重修文庙碑记》
《临安府儒学新修杏坛记》
《临安府新修儒学泮池记》
《重修临安府儒学科甲题名碑记》
《新修临安府学记》
《新建建水州学记》
《郡博生洲周先生去思碑记》
《御制世祖章皇帝条教生员卧碑》
别有洞天：建水文庙记文
《重修庙学记略》
《建库年谱序》
《重修尊经阁序》
《重修文星阁记》
《重修仓圣祠记》
《临安府城文庙小记》
《建水之孔庙》
智趣交融：建水文庙诗联
08 滇南邹鲁启今朝：建水文庙人物
元代人物
赛典赤·赡思丁
张立道
明代人物
王奎
韩宜可
萧崇业
刘洙
包见捷
张隆
邢干
张文宗
田容
杨慎
清代人物
傅为詝
陈世烈
蒋文祚
张履程
09 中华文化边地同：建水文庙的价值与作用
滇南兴盛之源头：历代对建水文庙的评价
继承中发展：后世对建水文庙价值的认同与开拓
附录：历代建水文庙碑记
主要参考文献
后记
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