论中国文学
从金庸小说找民族共识
未来小说：为何在晚清繁荣？
跟着贾宝玉论“自然化”与“露迹”
从张岱观《燕子笺》说“批评产生意义”
智性的雨：读卞之琳
重新发现一位诗论家：邵洵美的诗歌批评
何必为一把小葱单独走一次人生？
李安宅与中国最早的符号学著作《意义学》
仪式的黄昏：读白先勇的怀旧小说
小聪明主义
死亡诗学：访顾城
静静的海流：海外中国诗人
艺术“虚而非伪”：串读《管锥编》说“艺术真实”诸论卷
外国文学评论
父辈的朋友：新批评派
说布斯：读《修辞的复兴》
这个游戏的名字是人性：读懂艾布拉姆斯
读奈保尔《河湾》：谁能为他辩护？
肯明斯：大胆出诗人
问那些被诅咒的问题：读克里斯蒂娃《诗性语言的革命》
大学才子今何在？
读伊恩·麦克尤恩《最初的爱情，最后的仪式》
日军集中营的历史与小说：读《太阳帝国》
难得一双“中国式眼睛”
书评集
面对后浪的前石：序普林斯《叙述学词典》中文本
艺术的原罪？读凯里论贝内特
看过日落后的眼睛：读沈奇诗
那不是：读邱振中的诗
论黄平：新理性批评的精神世界
面具与秩序：读张淑萍剪纸研究
正当中国人需要主体性的时候
评颜小芳《中国当代电影中的农民主体性》
翻译要谈，不翻译更要谈：评熊辉“潜翻译”概念
爬行的身体才能飞翔
序李自芬《小说身体：中国现代性体验的特殊视角》
我猜“英国病人”的心
序刘丹《后殖民视野下的翁达杰小说研究》
观者为王：评云燕《认知叙述学》
从那边，谈那边：读崔莹《访书记》
又一个轮回在开始：评王小英《网络文学的符号学研究》
“非家”之岛——华人作家寻找身份之道
肖淳端《立史安身：英国华人文学历史叙事研究》
自序与前言
爱上形式：《必要的孤独》自序
窥者所见：《窥者之辩》自序
《西出洋关》自序
《当说者被说的时候》自序
《当说者被说的时候》新版前言
后记 愧对半生：为学术生涯四十五年
——赵毅衡答《符拓邦》网站记者问
展开
