相见欢 [南唐]李煜 无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深 院锁清秋①。剪不断，理还乱， 是离愁②。别是一般滋味③在心头。
导读赏析 无法言说的痛 虽然我们大家都生活在同一片蓝天下，但是由于 每个人禀赋不同、际遇不同，人生中有许多感受不足 为外人道，也不能为外人道，只有独自品味，独自消 受。亡国之君李煜将他误国误民的悔恨、去国离乡的 哀愁、阶下囚徒的屈辱都倾注在了这首《相见欢》上 。
首句“无言独上西楼”，以叙事起笔，勾勒出词 人无法排解的愁容。“无言”的神态，既是因为心中 的痛苦无法言表，也是由于身为囚徒时时处处都在别 人的监视之下不能直抒胸臆。“独上”的动作，刻画 出词人孤身一人登楼的身影。神态与动作相结合，揭 示了他内心深处隐寓的无法倾诉的孤寂与凄婉。词人 抬头仰望夜空，残月如钩，怀念故国；低头俯视庭院 ，桐叶深锁，秋风萧瑟，暗喻囚徒的身份——俯仰之 间，他百感交集，高墙深院锁住的不仅是满院秋色， 还有思乡之情、亡国之恨。上片用残月、梧桐、深院 、清秋摹画了朦胧、孤寂、哀愁的意境。
下片“剪不断，理还乱，是离愁”，一语道破这 样的情感是离愁。以丝喻愁，十分形象，切合了愁绪 的悠长和细腻。但是这种愁绪较丝更进一筹，因为它 剪不断，理还乱，千丝万缕缠在一起，简直就是一团 乱麻。这样深沉纠结的情感，仅仅是离愁别绪吗？当 然不是。李煜从唯我独尊的南唐天子，沦为亡国奴、 阶下囚。这样的际遇，常人不能经历；其间的痛苦， 常人也无法理解。所以，李煜说“别是一般滋味在心 头”，这样的滋味是什么？悲伤？悔恨？李煜无从说 起，也无人可说。他只有长歌当哭，将一切情感压在 心底，付诸笔端，这种无言的哀伤更胜过痛哭流涕之 悲。
趣闻轶事 三寸金莲的始作俑者 我国古代汉族女性以小脚为美，最初仅仅是个别 女孩子把脚缠起来凸显纤巧的美感。但从明末开始， 这种审美倾向变得极端而畸形，当时如果没有一双小 脚就不能嫁一个好人家。因此为了以后的幸福生活， 女孩子很小的时候就得把足弓折断，用长布条紧紧缠 住，使脚扭曲变形，裹成所谓的“三寸金莲”。
相传李煜就是裹足陋习的始作俑者。李煜是五代 时期南唐后主，他没什么政治和军事才干，就喜欢吟 诗作赋和宴席歌舞。在李煜的后宫里，美人如云，其 中有一位女子容貌秀丽，体态袅娜，能歌善舞，很得 李煜的欢心。李煜为了让她跳舞时尽显婀娜多姿的风 韵体态，专门为她修了一个特别舞台：一朵六尺高的 大莲花，并在上面镶嵌了各种宝物，用细带缨络装饰 。此女将自己的双脚用锦缎裹起来，使足尖像月牙一 般，在莲花舞台上凌波起舞，引得众人称绝，她也因 此宠冠后宫，于是其他女子也纷纷效仿，缠足之风渐 渐从宫中传遍整个京师，以至风靡南唐。后来，虽然 南唐灭亡了，但是女子缠足的陋习却流传下来，而且 越缠越紧、越缠越小，到了清代，无论贫富贵贱，汉 族所有女孩子都要缠足。
事实上，脱下小鞋，所谓的“三寸金莲”不但不 漂亮，还非常恐怖，而且裹脚的过程痛苦万分，女子 裹脚后双足几乎成为半残状态。这种摧残女性身心健 康的陋习，直到辛亥革命后才彻底被人们抛弃。
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