浪漫爱情令古往今来多少男男女女痴迷，仿佛在这种氛围中，两性关系达到了无比的和谐。但本书却认为，浪漫爱情这种意识形态，其实是西方厌女传统的继承和发扬，是厌女情绪制造的一个陷阱。西方厌女传统源远流长，从古希腊经由中世纪一直绵延至今，而在中世纪诞生的浪漫爱情曾一度被认为是让女性从厌女社会中得到部分解放的产物，是女性自由的先声。然而本书作者通过充足的史料案例证明，中世纪普遍的反女性主义与将女性理想化、浪漫化的作法，实际上与厌女传统殊途同归。通过对天主教会的教父们的贞洁观的追溯，作者将早期西方反女性主义与12、13世纪将女性形象加以理想化并进一步演变出浪漫爱情的实践联系起来，论证了浪漫爱情其实是厌女症的一种变体。他还认为，将厌女症进行倒置的实践直到今天仍然大行其道。本书对于浪漫爱情背后真相的剖析发人深省，具有极强的启发性。

导论
第一章 婚姻之苦与耶典版创世
女性即纷乱（Riot）
《创世记》与耶典版创世（Yahwist Version of Creation）
感官的领域
第二章 早期基督教与性别审美化
妆扮神学（Cosmetic Theology）
厌女与文学：阅读的问题
拉丁讽刺诗人与自相矛盾的修辞
浪漫派和象征派的过往（The Romantic and Symbolist Past）
第三章 “魔鬼的门径”与“基督的新娘”
平等的悖论
何时？
来自何处？
如何？为何？
禁欲主义的生命政治
第四章 贞洁诗学
亚瑟王滑稽故事（Fabliau）
贞洁
《医生的故事》
第五章 古法语莱歌与男性的百般轻率
《韦尔吉的女城主》
无知乃是至福：《伊格纳赫莱歌》（“Le Lai d’Ignauré”）
法兰西的玛丽的《莱歌集》与《圣母的奇迹》（Miracles de Notre Dame）
第六章 爱情抒情诗与完美悖论
旺塔杜尔的贝尔纳（Bernart de Ventadorn）
威廉九世与安德里亚斯 卡佩拉努斯
第七章 女继承人与遗孀贵妇：妇女的处置权
作为束缚的婚姻
阿布里瑟尔的罗贝尔（Robert d’Arbrissel）与丰特夫罗（Fontevrault）
婚姻与同意
母名、继承与陪嫁
理想化与占有
参考文献