本选题为通俗传统文化读物“中华元典引读丛书”之一种。丛书将先秦时期应运而生的一批文化元典逐部加以诠释，并阐扬其对中国历史、中国文化及中国民族性格的全方位影响，从而揭示今人精神之来源，民族文化之来龙去脉。本选题以韩非子本人与《韩非子》一书为中心，介绍了韩非子的生平与他和法家的学术渊源，同时介绍了《韩非子》的思想体系与文学贡献。通过描述秦王朝的灭亡、汉初承秦制、董仲舒阳儒阴法思想体系的形成的历史史实，论述了韩非子的思想实践，介绍了历代承袭韩非子法治理论的著名政治家，并探讨了韩非子思想在帝王术运用中的体现以及对近现代的影响和意义。通过本选题，读者可以全面的了解韩非子与《韩非子》中的法家思想，可以深刻地认识历史，探求各朝各代改革的道路，认识中国古代王朝政治的本质。

一 韩非与《韩非子》
1. 命运的悲喜剧
2. 韩非的法家前辈与学术渊源
3. 《韩非子》的思想体系
4. 《韩非子》的文学贡献
二 韩非思想的实践与秦王朝的兴亡
1. 秦国兴起与变法
2. 韩非思想对秦始皇、李斯的影响
3. 专制统治
4. 刑杀为威
5. 穷奢极欲
6. 秦二世胡亥与阴谋家赵高
7. 秦王朝的覆灭
三 从外道内法到阳儒阴法
1. 汉承秦制
2. 汉初的黄老之治
3. 外道内法的黄老之学
4. 陆贾、叔孙通与贾谊
5. 阳儒阴法思想体系的构造者——董仲舒
6. 阳儒阴法的形成与确立
四 韩非的法治理论与著名的政治家
1. “拨乱之政，以刑为先”（曹操）
2. “科教严明，赏罚必信”（诸葛亮）
3. “诛贵所以立威，赏贱所以劝善”（葛洪）
4. “宰宁国以礼，治乱邦以法”（王猛）
5. “公天下之端自秦始”（柳宗元）
6. “罚者必当其罪”（包拯）
7. “度世之宜而通其变”（王安石）
8. “收平中国，非猛不可”（朱元璋）
9. “尊主权，课吏职，信赏罚，一号令”（张居正）
五 帝王术的运用
1. 魂灵的附体
2. 刘邦杀韩信
3. 杨广杀父夺位
4. 李世民与玄武门之变
5. 赵匡胤杯酒释兵权
6. 赵构保位求和
7. 朱翊钧的南面之术
8. 雍正即位之异说
9. 乾隆皇帝与大贪污犯和珅
六 韩非思想的近现代意义
1. 召唤亡灵
2. “与其赠来者以劲改革，孰若自改革”（龚自珍）
3. “变古愈尽，便民愈甚”（魏源）
4. “纯用重典，以锄强暴”（曾国藩）
5. “申、韩贤于尧、舜十倍”（汪士铎）
6. 礼赞韩非的不同含义（严复）
7. 给韩非穿上西装（梁启超）
8. 革命家论法家（章太炎）
9. “法家复兴论”（国家主义派）
结束语