黄鹤洞庭，渺渺楚天阔；流云水袖，轻浪舞回风。楚舞，譬犹楚辞之于中国文学，代表着重要一系，非止于南方一域而关乎中国舞蹈之全局，于周室雅乐、蛮夷巫舞、郑卫新声中博采众长、为我所用，逐渐走向轻柔与重拙、繁俗与简雅、今妍与古质的统一，彰显了楚文化的包容性和创新性，顺应了时代发展潮流与民族审美趋尚，故能成其大而就其深，在中国舞蹈史上写下浓墨重彩的华章。 本书以溯源浚流的方式展开对先秦楚舞的研究，尝试突破中国舞蹈史“王朝分期”下“以内容与事件为中心”的研究与写作范式，在重新认识并梳理中国古代舞学理论之学术范畴、概念及其价值的基础上，以“舞+”话语重塑具有中国风格和民族特色的舞蹈“体、器、用”理论框架与概念丛，助力当代中国舞蹈话语体系建构，为建设“中华民族现代文明”贡献舞蹈力量。

自序
导论
一、研究对象与意义
二、研究现状与问题
三、研究方法与突破
四、研究内容与创新
上篇 历史遗存中的楚舞
第一章 楚舞体：曲长态 流动势
第一节 楚舞态
一、“中正”与“半月”之立态
二、“塌腰俯身”与“弓腰俯身”之蹲态
三、双腿与单腿之跪坐态
第二节 楚舞姿
一、“前俯式三道弯”之姿
二、“翘袖折腰”之姿
三、“蛙式屈蹲”之姿
第三节 楚舞势
一、“俯仰”之势
二、“拧转”之势
三、“奔走”之势
第二章 楚舞器：重抒情 尚多样
第一节 楚舞乐
一、伴奏器物之乐
二、伴唱人器之声
第二节 楚舞具
一、装饰类舞具
二、兵器类舞具
三、乐器类舞具
第三节 楚舞装
一、舞妆
二、舞服
第三章 楚舞用：祀天地 娱人神
第一节 楚舞仪
一、巫祭乐舞之仪
二、礼祭乐舞之仪
三、宴飨乐舞之仪
第二节 楚舞事
一、祀神娱神之事
二、娱人自娱之事
三、祭祖化人之事
第三节 楚舞场
一、祭祀乐舞之场
二、宴饮乐舞之场
三、其他乐舞之场
下篇 文化视阈中的楚舞
第四章 楚舞的文化基因
第一节 在原始巫术遗风中孕育
一、交感巫术遗风与“象人舞”遗存
二、巫王合一遗风与“楚王舞”遗存
三、人神遇合遗风与“灵巫舞”遗存
第二节 在上古神话母题中生长
一、羽人神话母题与“羽人舞”遗存
二、操蛇神话母题与“操蛇舞”遗存
三、建鼓神话母题与“建鼓舞”遗存
第三节 在文化交互重组中繁衍
一、夹缝生存与多元融合
二、迁播南北与龙凤呈祥
第五章 楚舞的艺术特征与文化心理
第一节 楚舞的艺术特征
一、轻柔与重拙相统一
二、繁俗与简雅相统一
三、今妍与古质相统一
第二节 楚舞的文化心理
一、沉迷于浪漫幻想
二、执着于现实追求
第六章 楚舞的历史贡献与当代研创
第一节 楚舞的历史贡献
一、舞蹈各种类型的奠基
二、舞蹈阴柔审美的确立
第二节 楚舞的当代研创
一、基于文物考古的楚舞遗存当代研创
二、基于精神考古的楚舞遗存当代研创
三、以“尊古”为中心的楚舞遗存当代研创策略
结语
启示一：楚舞“上溯传统、旁采民间”的方法
启示二：楚舞“兼收并蓄、以我为主”的原则
启示三：楚舞“舞以达欢、舞以宣情”的本色
启示四：楚舞“为生命而舞、为人生而舞”的内驱力
参考文献
后记