本期共分为五个栏目：在“汉学义理”栏目中，薄国强教授的文章主要阐述了西方能从中国学界热议的“第二个结合”所蕴含的辩证原则获得的三种启示：“爱人如己”“万物复兴”“凡物公用”。倪豪士教授的文章着重探讨了《论语》13.4的历代注释及孔子对于樊迟态度发生巨大转变的原因。田晓菲教授的文章着重研究了公元七、八世纪之交，在中国历史上首次集中出现的由流贬朝臣创作的诗歌。在“汉学名家”栏目中，张冰教授和雷立柏教授的文章分别介绍了20世纪俄罗斯汉学学派的奠基人瓦西里·米哈里耶维奇·阿列克谢耶夫（汉名“阿理克”）和第一位中国籍的耶稣会神父郑玛诺。“汉学新声”栏目中三位青年学者的论文围绕宋丁关系、古伊朗与中国的文化关系、尼泊尔汉语学习者理解“拟声词”的情况等内容阐发了他们的见解。“汉学书讯”栏目中的两篇文章主要对安德里亚·巴赫纳（Andrea Bachner）的《超越汉学：汉字书写与文化的印迹》和弗朗索瓦·朱利安的《淡之颂：论中国的思想与美学》两部著作进行了评论。“汉学概览”栏目收录了第八届世界汉学大会综述和社科院黄畅副研究员的中国学界海外中国学（汉学）研究综述。

【汉学义理】
推陈出新：论“两个结合”对西方的启示/[澳大利亚]薄国强
孔子、孟懿子和樊迟——对于《论语》13.4的解读/[美国]倪豪士
大唐的半影：7、8世纪之交写于帝国边缘的诗歌/[美国]田晓菲
【汉学名家】
汉学“文化苦力”阿列克谢耶夫/张冰
中国的拉丁语墓碑及其文化意义——以郑玛诺为例/[奥地利]雷立柏
【汉学新声】
宋丁关系中的南汉与南唐两个因素/[越南]阮国生
伊利汗王朝时期伊朗与中国的文化关系/[伊朗]米娜、邵晗雯
尼泊尔多语种视域下汉语拟声词习得探究分析/[尼泊尔]任吉特
【汉学书讯】
“文字政治”：汉字的媒介性与文化身份——评《说文写字：汉字书写与文化的印记》/惠子萱
返本开新：“淡”的延异与行止——评弗朗索瓦·朱利安《淡之颂》/周文妍
【汉学概览】
第八届世界汉学大会会议综述/张靖
2022年海外中国学学科进展综述——以历史学为中心/黄畅
海外汉学刊物与中国现代学术嬗变——以《通报》（T'oung Pao）为例/陈龙