什么条件下，一具人体从科学、医学和法律角度才真正算是死亡的？更广义的说，何时一副躯体才真正死去？何时它才真正成为一具亡躯？
通过本书，作者探讨了现代社会中人类遗体定义的模糊性。他指出，医学技术（如生命维持系统）和法律标准（如脑死亡判定）重构了传统的死亡边界，而防腐、摄影等技术又使亡躯获得了“准永生”的特性。
通过从19世纪遗体保存术到当代器官黑市等案例，作者试图揭示人类如何通过政治、法律和科技手段对亡躯进行控制与再利用，并批判性地指出，这种控制欲的终极后果并非人类解放，而是对“智人”本质的消解——当人类遗体被技术重塑为可无限改造的物件时，生与死的界限被异化为权力运作的场域。他特别关注艾滋防护服、“人体世界”展览等矛盾场景：前者将亡躯病理化，后者却将其娱乐化，反映现代社会对遗体的双重态度。
这部作品的核心命题在于：当亡躯成为技术干预和政治规训的客体时，我们必须重新思考死亡的社会意义及其对生命定义的颠覆性影响。
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