本书以明代江右王门礼教思想为研究对象，从江右王门的哲学思想、家庭宗族、教育事业、事功实践、文学思想五个方面剖析其相关礼教行为。因此，本书在思想史和社会史、观念史和制度史、文献史和生活史相结合的视域下，拟回到明代社会的语境中，探究江右王门在政治、经济、社会、文化生活中推行的心学教化运动及其社会影响，揭示出江右王门“修辞立诚”的个人伦理、“忠君行道”的君臣伦理、“相亲相爱”的家族伦理、“以礼为教”“以礼教人”的社会伦理、“性情中正”的书写伦理。

绪 论
一、研究背景
二、相关研究
（一）礼教思想史的相关研究
（二）江右王门学术思想与礼教思想的相关研究
（三）明代中后期江右地区社会史的相关研究
三、研究立场、对象和思路
（一）研究立场
（二）研究对象
（三）研究思路
第一章 “修心立诚”的个人伦理教化
一、致知求道之诚
（一）立诚是求道之根本
（二）成圣是求道之目的
二、仁民爱物之诚
（一）以“独知”为仁民爱物之本
（二）以“善政”“善教”为仁民爱物之法
三、廓然大公之诚
（一）尊师重学
（二）强调教化
第二章 “忠君行道”的君臣伦理教化
一、馆阁之臣的“忠君行道”
二、郎署之臣的“忠君行道”
三、归隐之士的“忠君行道”
（一）罗念庵躬行实践而忠君
（二）刘元卿关心时政而忠君
第三章 “相亲相爱”的家族伦理教化
一、乡约的民俗教化
（一）宋明乡约及教化的概述
（二）江右乡约的礼教精神
二、谱牒、家训的意识引导
（一）修撰家谱的格式和原则
（二）修撰谱牒、家训的重要性
三、亲族关系的讨论思考
（一）对家族建设的反思
（二）对家人关系的反思
第四章 “以礼为教”“以礼教人”的社会伦理教化
一、重视教化的地域传统
（一）成圣成贤的传统意识
（二）书院教育的浓厚氛围
二、阳明文献的教化意义
（一）修己治人的礼教思想
（二）忠君且尊师的礼教思想
（三）“以心言礼”的礼教思想
三、社会基层重学、重义的教化意义
（一）引导学子重学尊礼
（二）推动百姓重义尊礼
第五章 “性情中正”的写作伦理教化
一、“性情”意蕴之概述
二、文道并重的文学本质论
三、情理交融的文学审美论
（一）性情之正——以温柔敦厚为本
（二）性情之真——以个人情志为本
结 语
参考文献
附 录
王阳明相关著述文献
欧阳德相关著述文献
邹守益相关著述文献
罗念庵相关著述文献
胡直相关著述文献
王时槐相关著述文献
刘元卿相关著述文献