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内容介绍

《古文明未解之谜》分为亚洲古文明、欧洲古文明、美洲古文明和非洲、南太平洋诸岛古文明四个部分，编者陈书芳从不同地域的古文明中撷取了青少年朋友们最为关注的疑点和谜团，并结合诸多文献以及考古、科研方面的最新研究成果，以客观、严谨、求实的态度，将谜团背后隐藏的疑点尽量翔实地展现出来。期望所有对古文明未解之谜感兴趣的青少年朋友们，能通过《探索古文明未解之谜》拓展视野、开启心智。《探索古文明未解之谜》中，科普性与趣味性有机结合，简洁的文字和精美的图片相得益彰。编者做出了种种努力，务必使原本艰涩、严谨的科学论证变得通俗易懂，妙趣横生。 昨天的未解之谜，今天已经不再神秘。希望青少年朋友通过阅读《古文明未解之谜》，能够培养出可贵的探索求知精神，去解答今天的一个个未解之谜。

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精彩书摘

敦煌藏经洞之谜 1900年6月22日，居留于敦煌莫高窟的道士王圆篆在清理洞窟中的积沙时，无意中发现了举世闻名的莫高窟藏经洞，并挖出了4世纪～11世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物5万余件。这一发现为研究中国及中亚古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术和科技提供了数量极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料。后因遭到英、法、日、美、俄等国探险家的盗窃掠夺，藏经洞中绝大部分文物流散到世界各地，仅剩下少部分留存于国内。尽管如此，人们还是不禁要问，为什么这批藏品会聚集于此呢？又是什么原因使它们被封存起来的呢？ 废弃说 有人认为敦煌藏经洞中的藏品是敦煌各寺院集中在一起的废弃物。支持这种“废弃说”的主要代表人物是第一个来掠取这批宝物的英国人斯坦因。他对洞中的物品进行研究，发现这些写本和绢画及佛教法器等都是宗教用品，但都是当时敦煌各寺院中的废弃物。因为寺院中的物品是具有神圣性的，所以不可随意毁弃，于是宗教人士就把这些没多大用处的东西集中在一起保存起来。 避难说 支持“避难说”的代表是法国人伯希和，他是一位汉学家。他认为这些文物是为了避免当时的战乱而被封存起来的。在唐代“安史之乱”期间，驻扎在敦煌的军队被调入内地平定叛乱。生活在青藏高原的吐蕃人乘机占领了敦煌。唐宣宗时期，敦煌一带的人民举行起义，摆脱了吐蕃的控制。此后，敦煌又一度被沙州回鹘占领。1036年，党项族攻占敦煌，随后又被沙州回鹘赶走。1068年，敦煌又被党项族建立的西夏占领了。伯希和认为在党项族第一次攻打敦煌时，为避免兵灾，当时的僧人匆忙将这些东西堆入洞中，封存了起来。所以藏经洞中的藏品没有西夏文书，而且藏品的堆放也没有一定的顺序和分类可言。 以上这两种说法都没有足够的证据，因此要想解开敦煌藏经洞之谜，还需要学者们的进一步探究。 相关链接 王圆箓 王圆箓（约1850年～1931年），祖籍湖北麻城。王圆箓本人出生在陕西，因家乡连年灾荒，不得已出外谋生，流落于酒泉。在此期间他入了道教，人们称他为“王道士”。随后，他云游至敦煌莫高窟，认为此地乃“西方极乐世界”，便长期居留于此。他看到这些宝贵的洞窟无人管护，一片残破，受到严重的自然和人为的破坏，便自觉自愿地担当起了“守护神”的重任。他四处奔波，苦口劝募，省吃俭用，集攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。据说，仅清理第16窟淤积的沙子就花费了近两年的时间。 尼雅文明之谜 他们是尼雅河绿洲的主人，他们创造了一段光彩夺目的历史，他们的国家叫“精绝国”，他们就是尼雅人。然而到了3世纪以后，尼雅人突然从历史上消失了，神秘的精绝国也从此销声匿迹。这一切是怎样发生的呢？为什么繁荣的绿洲会变成死亡的废墟呢？ 佉卢文 20世纪初，英国探险家斯坦因率领一支探险队，来到中国西部一个叫做尼雅巴扎的城市。在这里，斯坦因注意到一个名叫伊普拉欣的当地人从北方沙漠带回的两块写有字迹的木简。乍看之下，这是两块很普通的木简，然而让斯坦因惊讶的是，木简上的文字竟然是一种早已消失了的古代文字——佉卢文。 怯卢文是公元前3世纪印度孔雀王朝阿育王时期的文字，最早在今印度西北部和巴基斯坦一带使用。4世纪中叶贵霜王朝灭亡，怯卢文也随之消失了。18世纪末，怯卢文已经成了一种无人可识的“死文字”，直至1837年才被英国学者普林谢普成功解读。 斯坦因认为佉卢文在沙漠中出现绝不是偶然，它很可能是沙漠中一个不为人知的王国曾经存在的证明。 古精绝国 1901年，斯坦因前往伊普拉欣发现木简的地方进行考察。一天，他误闯入了一处古城遗址，眼前的一切令他震惊：有在欧洲从未见过的木盾、捕鼠夹、弓箭、红柳木笔、六弦琴、金耳饰、铜器、水晶珠饰等生活物品，还有用梵文书写的一段段佛经、汉文木简、官方文书等文字遗迹。后来，有人推断这里就是古代精绝国的遗址。 据《汉书·西域传》记载，古精绝国位于昆仑山下塔克拉玛干大沙漠南部边缘，受汉王朝西域都护府统辖，国王的属下有将军、都尉、驿长等。精绝国虽是小国，但它位于丝绸之路上的咽喉要地，地理位置十分重要。当时的精绝国是一片绿洲，3世纪以后，精绝国突然消失了，直到斯坦因发现它，才使它重见天日。 古精绝国消失之谜 考古学家解读木简上的怯卢文后发现，古精绝国长期受到西南方的苏毗人的威胁与侵扰。那么，这会不会是尼雅人放弃这片绿洲，迁徙到其他地方去的原因呢？ 的确存在这种可能，但是在尼雅遗址中，没有白骨遍野的战争痕迹，也没有断戟残剑沉埋于沙中。所有出土的古尸都是安详而平静的，所有的房屋遗址也都是完整的。如果说古精绝国毁于战争，那么这一切又该如何解释呢？ 也有人推测，古精绝国之所以埋没于沙海之中，是因为尼雅人大肆砍伐树木，破坏了当地的生态环境，致使水源枯竭，风沙肆虐，绿洲消失。因为在出土的怯卢文木简中发现了这样的条款：“砍伐活树，罚马一匹；砍伐树杈，罚牛一头。”这说明，古精绝国已经开始用法律的手段来保护树木了，这是不是暗示着尼雅绿洲已经开始恶化了呢？但是，即使是因为自然条件的恶化导致古精绝国人集体迁徙，他们也没有理由丢下官方的文书而仓皇离开。 古精绝国和它的国民究竟是如何消失的呢？直到今天，这个谜团依旧让人们百思不得其解。 相关链接 佉卢文 佉卢文最初被称为“巴克特里亚文”，因为现在的人们最早是在中亚的上古希腊化国家巴克特里亚的国家铸币上见到这种文字的。后来它又被称为“喀布尔文”“雅利安文”“犍陀罗文”等。后来，一位法国学者在佛经中到了它的名字——怯卢虱底文，它的名字才最终被确定下来，简称“怯卢文”。它是一种音节字母文字，由252个不同的符号表示各种辅音和元音的组合，从右向左横向书写。它可能是由阿拉米字母演变而来的，其原型可能在公元前500年左右传入波斯（今伊朗），公元前4世纪由波斯统治者带入北印度。不过，目前还没有发现这种演变的确凿证据。 ……

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