晏殊，字同叔，北宋著名的“太平宰相”，十四岁即因才华洋溢而获赐同进士出身。在朝为官五十多年。这部《解厄鉴》虽没有其诗词之华美，却句句真言，句句智慧。

　　先驾驭情感，再驾驭人生。妙啊，解厄鉴！
　　--人民网网友
　　一字可以致命，一字可以保身，世事险峻，确实须睁大双眼。
　　--新浪网友
　　在生活闲适的时候读这样的文字，也算得上未雨绸缪，居安思危。
　　--网易网友

　　藏锋卷第一
　　·不以困为困，不以厄为厄，方不为厄所困。
　　原文
　　厄者。人之本也。
　　译文
　　困厄。是人生固有的现象。
　　轻评
　　月有圆缺，人有顺逆，这是自然和人生的常态。困厄对任何人而言，都是不可逃避的，是必须要面对的。对人生有着本质认识的人，并不怨怪困厄，而是总能宠辱不惊，乐观向上。事实上，要战胜困厄，首先要做到的便是认识厄，只有不以困为困、不以厄为厄的人，才能始终保持平和的心态，走出困厄的深谷。
　　[事典]不避苦难的王尊
　　西汉时，涿郡高阳人王尊从小就失去父母，跟着叔父生活。
　　王尊历尽艰辛，年纪稍长便在草泽中牧羊。一次，他暗自哭泣，他的叔父发现之后。痛声对他说：
　　“你是不幸的，可要活下去，就必须学会坚强啊!我们是穷苦人家，如果你再自暴自弃，就更无出头之日了。”
　　叔父耐心地开导教育他，王尊渐渐有了笑容。他从此暗自用心学习，后来竟学会了诗书，有了不少的学问。
　　王尊13岁的时候，凭借其才学做了家乡管理监狱的小吏。当地人引为奇事，有人便问王尊道：
　　“你自幼不幸。天天牧羊，你的学识难道是天生的吗?”
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藏锋卷一
不避苦难的王尊?藏锋避祸的李丰?任尚的狂言?不识世情的王昕?王世充的本来面目?急于建功的韩通?窦皇后的不骄不媚?不肯退让的伍子胥?内敛的王龚?排斥群臣的张居正
●不以困为困，不以厄为厄，方不为厄所困。
●善隐藏锋芒者，趋利避害，解厄脱困。
●大智若愚，大巧若拙；虎行似困，鹰立似睡，乃处世至境。
●志向远大的人谦逊是常态。
●人可无名，不可无仁无德。
●放弃比索取更需智慧。
●内敛藏锋者，永处于上风。
隐智卷二
孝文帝的治国术?拒不改过的李密?不为己谋的田豫?身败名裂的史弘肇?韩信的弄巧成拙?不得善终的苏秦?陈后主的愚顽?深谋远虑的王徽?阮籍的远见?一生坎坷的陈寿
●智谋可以消减困厄，却不能根除困厄。
●上智不为人知，方可出奇制胜。
●自私者常处困厄之境。
●实在的好处是对一个人价值的肯定。
●不洞察世情与人情，势必阻碍丛生，困厄不断。
●祸患不因无智而生，常常因智而起。
戒欲卷三
贪欲无度的索额图?但行好事的朵儿赤?胡质的“小题大做”?聚敛无度的钱度?贺拔岳的观望?刚正不阿的耶律楚材?纣王的淫恶?决不妥协的周新?王杰的高尚品行?轻启战祸的韩侂胄
●贪欲之根，祸患之源。
●君子能审时度势，不让欲望左右，所以能够消灾解厄。
●不遵从自然法则，任私欲膨胀，毁灭便不远了。
●智者从不小看一念：一念之失，生死之别。
●贪欲无穷的特性，使困厄永伴。
●冲动是失败的人共同拥有的一种特质。
●对待欲望的不同，使君子坦荡，小人戚戚。