《从亚当斯到杰克逊：美国早期精英政治的兴衰》：
《论教规与封建法》不仅初步阐明了亚当斯早期的政治理念，也标是他步入政坛的开始。从此以后，他积极投身于美国的独立事业，与英国殖民当局展开了一系列政治斗争。这是在此过程中，亚当斯的政治思想形成并完善，这一时期对亚当斯尤为重要。
1774年，亚当斯作为马萨诸塞地方议会选出的5名代表之一，被派往费城参加第一届大陆会议。当时，殖民地与英国之间的关系异常紧张，战争一触即发。在此期间亚当斯以诺万格鲁斯（Novanglus）为笔名给《波士顿日报》写了一系列的信件，再一次表达了他的政治观点和对北美殖民地革命形势的看法。也许是受到革命形势的影响，一向显得冷静的亚当斯也开始撰文表达对英国政府的强烈不满。尽管他没有直接鼓动民众开展武装斗争，但他在文章中直接将矛头指向了英国政府及其在殖民地的辩护者，言辞激烈，慷慨激昂。这个时期是亚当斯政治理念的修改和逐渐成形期，主要表现为重视民众的力量，顺应历史的发展。实际上，民众的推动一直都是美国早期民主发展的主要原因，也是影响以亚当斯为代表的美国早期政治领导者确立政治观点的主要因素。他们在政治实践中，结合时代的潮流，不断地修正观点，形成了有别于其他各国的政治理论和现实。
革命期间，亚当斯的政治观点主要是在与殖民地一些亲英派的论战中表述的。在《致马萨诸塞海湾殖民地居民》一文中，针对亲英分子认为，民众心中暗藏的不满被别有用心的所谓革命者利用的说法，亚当斯进行了驳斥。虽然他厌恶暴力，也反对民众毫无理智的冲动行为，但是他认为亲英派混淆视听，将所有人不加分别地划分为暴民，这是极其错误的。因为，“如果人们有理解力，判断力，能察觉对错，分辨是非、善恶，这将是上帝最好的恩赐。…亚当斯认为，民众天性渴望自由，只要对其加以正确的引导就不会出现混乱。革命领导者的使命就在于激发民众的信心，使其认识到自身的伟大，然后明确人生而平等，国王就如同教会中的牧师一般，他们的权力由民众赋予。当权力被用于压迫时，人们有权将其收回并给予他人，或者干脆自己保留。亚当斯相信经过开启的民智有能力去完成革命，实现追求自由的使命。针对英国政府的做法，亚当斯指出世界上只存在两种人：自由人和奴隶。英国议会在未经殖民地人民同意的情况下将法律强行施加在他们身上，并大肆宣传英国制度的美好，这种双重标准无异于将殖民地居民视为奴隶。从亚当斯对民众的观点，我们可以看出，亚当斯对民众的界定是有一定标准的。不是任何人都能参与革命，那些对事件缺乏理解力，行为受制于盲目与冲动的人并不是合格的革命者，只有经过认真学习了解形势，具备基本政治素养的人方能从事革命活动，这一方面反映了他重视民众的力量，认为革命的发展离不开他们，另一方面也或多或少地体现了其带有精英色彩的政治观。
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