人生如白驹过隙，一转瞬间，诸君又届毕业时期。数年勤奋与辛苦，学有专长，至可快慰！惟此后效力国家，献身社会，来日方长，诸君之事业正多，而来日大难，诸君之责任綦重。爱本古人临别赠言之义，为诸君更进一词。
吾国兴学已数十年，所收教育之效果殊鲜。其原因固多，而大学毕业生不为社会所重视，亦其一端。其所以不为社会所重视，得分数点言之：
第一，自视太高。大学毕业生初离学校，颇有不可一世之气概，视天下事极容易，待人失于谦和，甚至飞扬跋扈，不受上级人员指导。因是各机关、学校、工厂、银行、公司多宁用较大学生程度稍低者，而不敢用大学生。
第二，欲望过奢。大学毕业生有宁可无事，亦不欲屈就小事者。以为就任小事，仿佛有伤大学生之体面，有失大学生之资格。或初就小事，未几即表示不满，甚至要求加薪或迁调，不遂则拂袖以去。
第三，经验欠缺。初离学校，经验不富，或以夤缘请托之故，骤负重任，甚或独当一面，处置不得其宜，以致债事者，往往有之。至于工程人才，更重经验，徒凭学理而无实际试验之根据，必致全盘计划受其牺牲。
第四，责任心薄。大学毕业生，恒有因位置太低，薪资微薄，而责任心亦不坚强者。遇事敷衍塞责，苟且偷安，不欲力求进步。或志气消沉，渐趋悲观之路；或逾越法度，陷入贪污之阱。
第五，学业荒废。大学生既获得毕业资格，以后则唯图奔竟，不复从事学问。或用非所学，无须再事研究；或专务应酬，不暇伏案探讨。数年之后，新知固无由增进，而旧业亦完全荒疏，不知不觉为官僚生活所同化，不复有学者态度。
以上五种缺点，在政治已上轨道之国家，鲜有暴露与发生，因政府取材恒有固定程序，而社会用人亦有一定标准。躐等倖进既不可能，而希冀非分亦无由而生。今吾国有曾经高等考试及格，亦未能获得位置者，于是投机取巧之士，多假特殊势力，以为进身之阶，仕途日益庞杂，气节之士益受排挤，大学生失业之数，年有增加。吾人丁兹艰难之会，若不能惩前毖后，新辟途径，则不仅国难无由挽救，而分崩离析之象，必将有加无已。势不至同归于尽不止。所谓新途径维何？
第一，不论位置与薪资。凡属有益于国家社会之事，在本人学识经验以内，努力赴之。不计位置高低与薪资多寡。
第二，不论乡间或城市。城市物质生活较优，人皆趋之，造成今日都市畸形发展。城中人浮于事，乡村无做事之人。农人子弟入大学后，则家庭少一生产者，而社会则多一食客，今欲促进地方自治，救济农村衰落，非大学生到民间去不为功。
第三，继续研究学问。学问原无止境，毕业仅为告一段落，尚须继续研究，方能有深造之成功。且一事不知，儒者之耻，不独对于所学应彻底研求。为应付环境需要，即非所专习者，亦当留心探讨。世界科学进步，一日千里，吾人苟事懈怠，则落伍滋惧。
第四，努力改造环境。大学生乃领袖人才。英国政治大家，多出自牛津、剑桥大学，其他各国政治上之中坚人物，亦多由大学培养成。但未为政治领袖以前，当先作社会领袖。负改造社会之责任，具转移风气之力量，方不辜负大学毕业之资格。当今民德不立，民志堕落，以致民族有危亡之象，故大学生所负使命，较任何人尢为重。
以上各点为诸君言之，亦可为全国大学生言之，但尚有二点，特别为诸君告者：
第一，本校成立之历史未久，社会上之信用尚浅，欲求在全国大学中占有相当地位，全视毕业同学在社会服务之能力如何。欲在外省谋事，尤视先毕业者服务之成绩如何，湖南人刚悍成性，每为他省人士所恶，应当加以改革。但素具负责任、重实践之精神，应当继续保持。前闻本校电机系毕业生在中国电气公司服务，以及土木系毕业生在杭江铁路服务，均以“耐劳肯千”见称，差堪引为幸事！甚愿本校毕业同学，人人均能如此，成为本校校风之一。
第二，本校为宋岳麓书院旧址，朱张先后讲学于此，以提倡忠孝廉节为务。宋亡而岳麓精舍诸生，乘城共守，及破，死者无算。清未曾、左、彭、胡，削平大乱，其要诀在“扎硬寨，打死仗”。其修养均在岳麓书院肄业之时。诸君游此数年，又值国难严重，当继续本校光荣之历史，发扬为国牺牲之精神，成为本校校风之二！
诸君受本校之熏陶有年，离校以后，仍望饮水思源，时时不忘母校，后会有期，诸维珍重！
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