世界博弈论之父纳什辞世，中国博弈论专家张维迎带你读懂纳什均衡。
转型时期，面临怎样的博弈困局？
社会失范，其本质和根源在哪里？
和谐社会，如何追求共同的幸福？
经济学家张维迎教授新力作《博弈与社会》，首次超经济学的视角，将博弈的方法延伸到政治、社会、法律乃至文化领域，构建了一个完整的社会秩序理论。这也是作者首次从人类社会合作的更高层面，全面深入地思考和探索中国社会所面临的博弈困境与改革出路。
《博弈与社会》中用博弈理论为各种社会现象提供了令人信服的解释，内容囊括了商业定价模式、拍卖模式、市场经济制度、宪政民主、婚姻、低工资、黑社会、威胁与承诺、政治腐败等方方面面。全书语言通俗，实例丰富，逻辑清晰，妙论迭出。
无论是专业读者还是非专业读者，只要是对社会问题有好奇心，都可以从本书中获益匪浅，加深对社会问题的理解。一般大众更可以通过阅读本书，掌握博弈的理性方法，避免因“无知”而犯错，生活得更智慧、更幸福。
张维迎亲笔签名本请见
海报：
追求幸福是人的天性，但基于个体理性的决策常常与集体理性相冲突，导致所谓“囚徒困境”的出现，不利于所有人的幸福。人类如何走出“囚徒困境”，走向合作共赢？《博弈与社会》用博弈论的视角给出了答案。
《博弈与社会》用通俗的语言，系统地介绍了博弈论的基本方法和核心结论，并应用这些方法和结论深入分析了各种各样的社会问题和制度（包括文化）。《博弈与社会》特别关注的是人们为什么有不合作行为，什么样的制度和文化有助于促进人与人之间的合作。在作者笔下，博弈论不再是个高深的抽象理论，而是变成了一件剖析社会问题及制度的利器，一门让人们生活得更幸福的学问。
阅读《博弈与社会》，有助于深入理解张维迎教授在产权制度、市场机制、法律、社会规范、政府行为、大学治理等诸多社会问题上的独到观点；也有助于提高读者的合作精神，使读者生活得更幸福、更从容。
这样的例子很多，现实中许多变革难以满足帕累托标准，因而就需要引进新的衡量社会效率的标准。一个可选择的标准就是“卡尔多一希克斯标准”（Kaldor—Hicks criterion）。如果一种变革，受益者的所得可以弥补受损者的损失，这样的变革就是卡尔多～希克斯改进。上面讲的两人社会的例子中，如果按照帕累托标准，这个改变是不可以进行的，但是按照卡尔多一希克斯标准，这个改变是可以进行的，因为受益者所得（900）远大于受损者所失（1）。卡尔多一希克斯标准其实就是总量最大化标准，即任何增加总财富的变革都满足这个标准。
为什么用这样的标准？如果以帕累托效率为标准的话，几乎所有的变革都无法进行。任何一种制度安排下都存在既得利益，改变现有的状态，必然使得既得利益者受损。但是按照卡尔多一希克斯标准，改革是可以进行的，只要受益者所得大于受损者所失。这样说来，按照卡尔多一希克斯标准，拔己一毛而利天下的事，是应该做的。
进一步看，卡尔多一希克斯改进之所以值得重视，是因为它有可能转化为一个帕累托改进。如果两个人可以谈判，第一个人补偿第二个人l以上的话，就形成了帕累托改进。所以说卡尔多一希克斯改进是潜在的帕累托改进。比如说，让一部分工人下岗可以使企业提高效率，更有竞争力，但是对于下岗的那部分工人来说，利益会受到损害，他们原本有工作，现在却失去了工作。解雇工人显然不是帕累托改进，但如果其带来的企业效益的提高可以弥补工人的损害，这就是一个卡尔多一希克斯改进。如果给下岗工人足够的实际补偿，使得他的收入比工作的时候并不变得更低，就变成了一个帕累托改进。
很多社会变革都是卡尔多一希克斯改进，要将其转化为帕累托改进，就必须解决受损者的补偿问题。根据科斯定理，如果交易成本很小，个人之间的谈判将可以保证卡尔多一希克斯效率作为帕累托效率出现，效率与收入分配没有关系。现实中，如果变革涉及的人数不多，补偿问题一般通过当事人之间的谈判就可以解决，市场交易大量涉及这类谈判。但对社会层面的大变革来说，由于受益者和受损者都人数众多，谈判并不是一件容易的事。更由于，如前所述，人们对相对收人水平和相对地位的重视，许多潜在的卡尔多一希克斯改进根本没有办法进行。
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★“张维迎教授运用博弈论工具建立了一个完整的社会秩序理论：从分析个体行为开始，到分析简单的集体行为，及大规模集体行为；从经济领域，涉入政治领域、法律领域，最后进入文化领域。本书以博弈论打通诸多学科，又以这些学科丰富博弈论，妙论迭出，各学科学者及一般公众均可由本书对人的合作行为及其形成秩序的机制，有更深层理解。”
——北航人文与社会科学高等研究院教授，姚中秋
★“《博弈与社会》是一部难得的好书。这本书的新意在于将经济以外的许多社会现象都置于博弈视角之下。”
——北京大学国家发展研究院教授，汪丁丁