张公武，1936年出生于浙江宁波，早年毕业于北京师范大学，长期在北京师范大学供职。退休前任北京师范大学哲学学院中学德育研究室主任、副研究员、硕士研究生导师。参加过国家级和省部级科研课题多项，已出版作品多部。

《采莲子二首》其二

［唐］皇甫松

船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。

人的生长发育是有规律的，男孩在 12—20 岁，女孩在 10—18 岁进入青春期，在此时期会经历生理上的发育成熟和心理上的发展转变，包括第二性征的出现及其他的性发育、体格发育、认知能力发展、人格发展和社会性的发展成长等，同时也可能会发生生理上、心理上的问题。人一进入青春期，就会本能地对异性产生某些“感觉”和亲近的需要。这种“感觉”和需要也就是俗话说的“春心”“春情”。青春期开始后，这种“心”“情”有时几乎是不可抑制的，也是正常的。你看，在前引的这首诗里，那个在随水漂流的采莲船上的姑娘“贪

看”另一条船上的男青年，竟情不自禁地抓起一把莲子“隔水”抛向对方，即向对方抛去“喜爱”的信息；然后又感到自己的行为或许被别人看见了，自己含“羞”了半天。可以说，这场“偶遇”、这一“贪看”和“抛莲子”行为绝非“预设”或“安排”的，完全是姑娘在偶遇时抑制不住的爱的冲动和情的喷发。这不正是“春心荡漾”的即兴的激情表现吗？发生在唐代的这个故事已过去了一千三四百年，即使在男女青年相处已非常开放、自由的当今，人们也要为这首诗描写的别致的一幕而击节嗟叹。

在中国漫长的封建社会里，封建礼教在两性关系方面的种种说教和“规矩”，极大地束缚和压抑了人们（特别是青年人）在两性方面本然的性情和需求。这样，在人们（特别是青年人）本然具有的“春心”“春情”与为封建统治秩序服务的人为压抑、“规矩”之间，形成了巨大的隔阂和矛盾。但是，既然“春心”“春情”是人的本性使然和流露，它就肯定是压抑不住的，会在日常生活中不断显现出来，尤会在封建礼教影响减弱的民间底层青年男女（以及某些中上层家庭青年男女）中凸显出来，也会在一些民歌之类文艺作品中记录下来。古今社会情况虽不可同日而语，但古今人们（尤其是青年人）“春心荡漾”的必然性和同一性除了在表现形式上有时代差异之外，在其内生性、本质性上，又有多少差别呢？

让我们一起去欣赏和领略青春年少的那一份炙热纯真的情感吧！

一，春心荡漾/1

二，恋爱情迷/91

三，夫妻相濡/263

四，相思苦念/381

五，生离死别/503