二、提供道德考验，创造“正”“邪”博弈的教育机会
学习是一个不断纠错的过程，成长就是不断“试误”的过程。没有错误就不必来学校受教育，没有错误也不必学习了。从这个意义上讲，学校就是学生出错的地方，是孩子生命之流真实涌动的河床。如果来学校只接受“纯洁正面”的教育，把人世间一切的美好、一切的清规都弄懂那是极其幼稚的。用“道德”绑架孩子的童年，孩子失去历练，失去免疫力难以茁壮成长，走出学校，没有能力辨明真假。基于人的本性皆有善和恶两种因素的认识，我们在校园尽可能地创造“正”“邪”博弈的教育机会，提供道德考验，让孩子在正与负价值取向中产生思想抗争，在抗争中选择，在选择中得到指导，在改错中进步，从而在“善”“恶”博弈中自觉向善，实现学生自我认识和自我教育。
例如，在校园里设置“开放棋社”和“开放书吧”。这种“棋社”“书吧”无人看管，不需要办理任何借还手续，在下课、午休与放学时间总有许多孩子在那里静静地下棋或看书。表面上看，这是方便孩子参与积极健康的课外活动与课外阅读，其实是在营造一个自然而然的更深层次的德育情境。刚开始，书与棋子流失不少，棋子廉价且失去个别棋子还可以进行拼凑成盘，书被偷偷带回家肯定是书中的情节震撼了他，这总比闺藏在书库里更有价值，似乎真的“窃书不算偷”。然而如果放任这种行为，岂不助长了孩子不讲诚信与自私自利的思想？于是“开放棋社”和“开放书吧”就成了道德考验场所，成了学校最具活力的教育资源与契机。学校围绕“开放棋社”和“开放书吧”开展有针对性的教育活动，这种显性德育也是一种生活方式的培养，在开放环境下的道德考验，孩子战胜自己的自豪感和犯错所承受的批评、自我良心谴责以及改正错误重拾自信心等都不是德育工作者所设计的，而是孩子真实的生命旅程。这种德育资源是自然而然的，教育效果是高效的。
三、提倡隐性德育，营造不留痕迹的教育氛围
隐性德育的特点在于具有隐蔽性和潜在性，在于通过无意识的情境让受教育者在不知是教育的情形中接受教育。正所谓“不言之教，无形而心成”。参加社会实践、阅读经典名著、参观名胜古迹、传承红色文化……都能够传播正能量，帮助学生扣好人生第一粒扣子，感悟立身做人的道理。
青少年阶段正处在人生的“拔节孕穗期”，最需要精心引导和栽培。“吾闻老农言，为稼慎在初。所施不卤莽，其报必有馀。”每一代青少年都被打上鲜明的时代烙印，都有自己的际遇和机缘。有哲学家早就劝诫：“你千万不要干巴巴地同年轻人讲什么理论。如果你想使他懂得你所说的道理，你就要用一种东西去标示它。”隐性德育如空气，日用而不觉；像春雨，润物细无声；似春风，著物物不知，往往更容易契合青少年的思维方式、认知特点、精神需求，实现人芝兰之室久而自芳的效果。
隐性德育的资源无时不有、无处不在，高尚的师德师魂就是取之不竭的富矿；作为人类灵魂的工程师，教师不能只满足于做传授书本知识的“教书匠”，而要成为塑造学生品格、品行、品位的“大先生”；既要有高尚的师德，坚持以德立身、以德立学、以德施教，又要有仁爱之心，能够以情动人、以情育人、以情化人。优良的校风学风也是隐性教育的资源。好的校风学风，能够为学生成长创造良好的教育生态，在潜移默化中给学生以人生启迪、智慧光芒和精神力量。教育并不是在玻璃暖房里培养奇花异草，提倡隐性德育，就要倡导开门办课办学，课上课下都下功夫，校内校外都尽责任，形成协同效应，实现全员全程全方位育人。学生既读万卷书，也行万里路，在社会实践、社会活动以及校内各类学生社团活动中，接触广阔天地，激发正能量，涵养家国情怀，树立远大抱负。
安静幽雅的校园环境、丰富多彩的文化活动、天朗气清的网络空间、细心周到的人文关怀、正气充盈的家风家教……在高明的教育工作者看来，一切场合、一切载体、一切方式，都是隐性教育可以融入、嵌入、渗入的地方，只要用心用力用情，就能收到“不言之教胜于教”的效果。
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