《周慎斋医书[中医非物质文化遗产临床经典读本（第二辑）]》：
左尺阴中之阳，脉沉细数，阴中之阳虚也，当救其阳，八味地黄丸。浮大而有力，伤风外感，发表散邪。浮大而无力，当责其无水，补中益气①；浮大而见豁，阴气将绝，难以取效。顾马文云：左尺为肾水，阴也，属坎，坎之象，一阳在其中，水生木，木生火，木与火，皆阳也；右尺脉为命门火，阳也，属离，离之象，一阴在其中，火生土，土生金，土与金皆阴也。故肾无阳则寒凝之，水不能生万物。命门无阴，则火势炎灼，而万物就枯。治病者，持其水火之偏胜，如肾水不足，用六味地黄丸以壮水之主，必借地黄之甘温；命门火衰，用八味丸以益火之源，必资熟地之滋润。
两尺无脉，是为无根，将有痰厥之患；两寸无脉，是为气闭，则有阴阳不升降之忧。
凡虚损痨病俱见于右尺，伤风外感俱见于左尺。左尺不见太阳，内伤劳役无疑。肾脉重按无力不清，中气不足。左尺属太阳，浮紧、浮缓，太阳伤风寒之脉也，无此二者，俱为内伤。
脉沉而有力，大便秘者，用承气汤；沉而无力，大便秘者，芎归枳壳汤。凡脉沉而带数，阴中伏火也，宜泻阴中伏火，六味地黄丸之类。豁大无力，阴犹未绝也。倘豁大有力，三月后必亡；泄泻见此脉者，亦不治。豁大气虚无力，则无火，故阴未绝，阳犹有附；豁大有力，气化燥火，阴气已绝，孤阳飞去，故不治。凡杂病伤寒老人，见歇至①脉者，俱将愈之兆。唯吐而见歇至脉者，必死之症。病后见歇至脉者，邪气去正气虚也。吐属肾周本作胃见歇至脉者，肾气断绝不续，故必死。
胃脉见豁大，保元四君子汤，加麦冬、五味。见于脾脉，保元汤加干姜、白术。见于大肠脉，八珍汤加黄柏、知母。见于肺脉，八味地黄丸。见于小肠脉，六一散或车前子、木通等药。见于心部脉，大补阴丸。见于肝部脉，四物汤加黄柏、知母。见于胆部，黄连泻心汤。大凡豁大之脉，须沉缓者，可治，沉则胃不绝，缓则脾不绝。倘非沉缓，其何能药。胃为阳气之根，沉则根犹在，阿阿缓若春杨柳，是善状，脾胃者也。六脉咸此象，俱有胃气。
凡歇至脉，若至数长短不齐者，无妨。若定于至数而一歇者，是一脏气绝，必死。
凡脉豁大，外有火；沉细，里有火。六脉俱有火者，宜八珍汤和之。脉大，亦火之使然。
凡诸病脉，不大不小，不长不短，无短数、细紧、豁大，治病何难？脉宜缓，缓为脾之本脉，缓而有力为太过，缓而无力为不及。若脾部见弦脉，弦属肝木，木克土，为木乘土位、中气不足所致，是从所不胜来，为贼邪也。若见沉细，沉细属肾水，土克水，是从所胜来，为水侮土也。见短涩，短涩属肺金，土生金，是从前来，为实邪。
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