约翰?凯恩斯是20世纪著名的经济学家之一，甚至被学界公认为影响力*的经济学家。现代经济学中的宏观经济学就是建立在凯恩斯学说基础之上。
阿尔文?汉森是20世纪美国著名经济学家，是美国有名气的凯恩斯主义经济学家，有“美国凯恩斯”之称。汉森是美国位诺贝尔经济学奖获得者保罗?萨缪尔森的导师。

　　经济学家凯恩斯的代表作品。该书出版于1936年，在西方经济学界引起极大轰动，有人把这本书比喻为“哥白尼在天文学上，达尔文在生物学上，爱因斯坦在物理学上一样的革命”。本书的的核心问题是如何解决就业，以缓解市场供求力量失衡的问题。
　　本书附赠汉森于1953年出版的《凯恩斯学说指南》，是当时*畅销的凯恩斯主义入门读物。

编    引论
　　章   正名
　　本书命名为《就业、利息和货币通论》，着重在“通”字。命名的用意，在把我的想法和结论，与经典学派对于同类问题之想法与结论对照起来。无论在理论方面或政策方面，经典学派支配着统治阶级和学术界之经济思想，已有一百余年，我自己亦是在这种传统中熏陶出来的。在下文中，我将说明：经典学派之前提，只适用于一种特例，而不适用于一般的情形；经典学派所假定的情形，是种种可能的均衡位置之极限点，而且这种特例所含属性，恰不是实际经济社会所含有的。结果是理论与事实不符，应用起来十分糟糕。

　　第二章  经典学派之前提
　　大部分论价值与生产之作，主要是讨论两个问题：（1）如何把定量（Givenvolume）资源分配于各种用途；（2）设雇用人资源适为此量，则各①资源的相对报酬以及产品的相对价值如何决定。
　　可用（available）资源之数量，例如可就业人口的多少、天然财富（naturalwealth）的丰瘠、资本设备的大小，一向只用叙述方法加以说明。
　　至于在此可用数量之中，实际就业者到底有多少，由哪些力量决定，则很少有详明理论。说对于这种理论全无探讨，当然是过分。因为讨论就业量的变动者非常多，而一讨论到就业变动，便不免牵涉到这种理论。我并不是说这个问题被人忽略了，我是说：关于这个问题的基本理论，一向被认为太②简单、太容易，至多只要提一下就够了。
　　这是李嘉图留下的传统。李嘉图明白表示，他对于国民所得之数量——以别于国民所得之分配——问题，毫无兴趣。他这样做，实在颇有自知之明。其后起者不察，却用经典学派理论来讨论财富之本源问题。李嘉图于1820年10月9日致马尔萨斯信件中，有如下一段话：“足下以为经济学是研究财富之性质与本源之学。鄙意以为：经济学只研究社会各阶级通力合作所产生的产物，依何种法则，分配于各阶级。关于数量，实在并无法则可言，但关于分配比例，倒可以找出一个相当正确的法则。我愈来愈觉得，追求前者是劳而无功的，后者才是经济科学之真正对象。”
　　例如皮古教授在《福利经济学》（第4版第127页）中说（重点是我加的）：“在整个讨论中，除非明白声明其不如此，我们将忽略下列事实：即有些资源愿意，但事实上并未就业。这并不影响论证之实质，而可简化其说法。”两相对照，李嘉图明白放弃任何企图，讨论整个国民所得之数量问题；而皮古教授在讨论国民所得之专著中，反以为不论有无不自愿失业之存在，同一理论都能适用。
　　Ⅰ
　　经典学派的就业理论，表面上简单明白，实基于两大基本前提，而对于这两个前提本身，则差不多毫无讨论。该二前提为：
　　Ⅰ.工资等于劳力的边际产物。换言之，一个就业人员的工资，乃等于因把就业人数减少一人所引起的价值的净损失。所谓净者，即将因产量减少而可避免的其他成本开支已经减除之谓也。设市场与竞争不完全，则工资不等于劳力的边际产物，但在此种情形之下，仍有原则可循。
　　Ⅱ.当就业量不变时，工资的效用适等于该就业量的边际负效用。
　　换言之，每一个就业人员的真实工资，在就业人员自身估计中，适足使该实际就业人数继续工作。恰如前提因竞争的不完全而产生例外，同样，设可就业人员组织起来，则第二等式亦未必适用于每一劳工。这里所谓的负效用，是指一切理由使个人或团体宁肯不工作，而不愿接受比某种效用更低的工资。
　　第二前提与所谓“摩擦的”失业并不冲突。因为把这个前提应用到实际生活上，总要顾虑到适应的未能尽臻完美，因之不能有连续的充分就业。例如：或由于估计错误，或由于需求的时断时续，以致各种专业化的资源的相对数量暂时失调；或由于若干变化的未曾逆睹，以至于产生时间间隔，或由于从一种行业改为另一种行业，中间须隔许多时日，故在非静态的社会中，总有一部分资源在改业过程中暂时无业；凡此种种都可引起失业。除“摩擦的”失业以外，还有“自愿的”失业，也与第二个前提不冲突。所谓“自愿的”失业，就是因立法、社会习俗、集体议价、适应迟缓、冥顽固执等种种关系，工人拒绝或不能接受相当于其边际生产力的产物价值为其工资，以导致产生失业。但“摩擦的”与“自愿的”二范畴，概括一切失业。在经典学派前提之下，不可能再有第三范畴——即我下文所谓“不自愿的”失业。
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