孝是仁的根源，又是仁的实践，因此孝在中国传统教育中居于核心地位。本书聚焦“‘孝’与中华传统”这一主题，对“孝”从学理上进行追根溯源，并对“二十四孝”故事进行具体阐释与辨析，透过故事中的小情小景与小孝行，揭示出其背后的大仁大义与大道德。中国的孝道教育沿着由至亲到远人，由个人到国家的发展进程，不断扩充，最终达到博爱的目的。
孝的历史
1 追根寻源：孝与祖先崇拜
中国的汉字，是极有意味的文字。就拿“老”这个字来
说，在殷墟出土的甲骨文里，它写作“”，是个龙钟
的老人拄着根拐杖。到了稍后的青铜器铭文上，这老人又
时常把拐杖扔在一边，换上个后生小子背着他，于是汉字里
便多了个“”字，就是“孝”。
“孝”字最常用的意思，照中国最早一部解释词义的专
著《尔雅》的说法，是“善父母为孝”。这话译成现代汉语，
便是：“待父母好就是孝。”至于怎么个好法，青铜器铭文上
那个背着老人腰也直不起来的儿子，便是榜样。
但是“善父母”的解释，似乎还不是“孝”字最初的意思。
在甲骨文里，“老”字跟“考”字有时是写成同一形状的，而
“考”字后来专指死去的父辈祖辈，所以那行孝的后生小子
身上背着的，也可能是自己已死的祖宗，因而“孝”字的意
思，又似乎与对祖先的崇拜相关联。
口说无凭，我们不妨去看看先秦的文献典籍里，最早写
有“孝”字的那些篇章段落，是怎样地与先民的祖宗相牵扯。
《诗经·小雅》的《谷风之什》里，有一首《楚茨》，是描写
西周贵族祭祀祖先的盛大场面的。其中讲到丰收之后贵族
们用洁净的牛羊肉供奉祭庙里的祖宗神位时，有如下亦真
亦幻的一幕：
先祖是皇，神保是飨，孝孙有庆：报以介福，万寿
无疆！
浪漫的文辞，说的是祖宗们晃晃悠悠地回到人间，接受祭司
们献上的供品。而那对祖先有一份难得“孝”心的贵族子
孙，因此被告知将有神的赐赏：给他们大福，让他们万寿无
疆。当祭礼正式开始时，诗中又写道：
工祝致告，徂赉孝孙：苾芬孝祀，神嗜饮食。
那是说司仪宣布祭礼开始举行，祖宗便把福音传给主祭的
贵族子孙：以“孝”为宗旨的祭祀充满了芬芳，神就喜欢饮食
这种馨香。
第一章 孝的历史
1 追根寻源：孝与祖先崇拜
2 情系两端：“奉养”与“追孝”
3 东方风景：举孝廉制度和对不孝的惩处
4 经史并誉：《孝经》和历代正史中的《孝友传》
第二章 二十四孝故事的纂集与流行
1 启蒙的教科书：从《孝诗》到《二十四孝诗选》
2 包罗万象的孝：晚明的《二十四孝日记故事》
3 看得见的先贤：清朝及以后的几种《二十四孝图》
第三章 图说二十四孝
1 孝感动天：一个远古的神话
2 亲尝汤药：世俗天子世俗情
3 啮指心痛：山那边的牵挂
4 单衣顺母：苦恼的选择
5 为亲负米：圣徒背起了道德
6 鹿乳奉亲：夷儿披上了兽衣
7 戏彩娱亲：假作真时真亦假
8 卖身葬父：《天仙配》序幕
9 为母埋儿：荒唐的逻辑
10 涌泉跃鲤：浪漫的演绎
11 拾椹供亲：甘苦寸心知
12 刻木事亲：偶像带来的悲剧
13 怀桔遗亲：拳拳赤子心
14 行佣供母：兵荒马乱里的无奈
15 扇枕温衾：忠臣的昨天
16 闻雷泣墓：天若有情天亦老
17 恣蚊饱血：愚儿痴行录
18 卧冰求鲤：竭尽心智的奉献
19 扼虎救亲：人·兽·情
20 哭竹生笋：本无感应的故事
21 尝粪忧心：医学之外的解释
22 乳姑不怠：为人之妇的职责
23 弃官寻母：非关功名的远行
24 涤亲溺器：一件小事 一种象征
第四章 对二十四孝的四种阐释
1 伦理学的阐释：纲常支柱下的人性纠葛
2 社会学的阐释：家族均衡间的人文景观
3 史学的阐释：穷荒岁月里的人生境遇
4 文学的阐释：世情宝鉴中的人心折射
附录 从孝子图、孝义图到二十四孝图
后记
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