梁晓声，原名梁绍生，祖籍山东荣城，1949年生于哈尔滨，当代著名作家，代表作有《这是一片神奇的土地》《今夜有暴风雪》《雪

城》《年轮》《知青》《中国社会各阶层分析》《人世间》等，在读者中享有盛誉。《这是一片神奇的土地》和《父亲》分别获1983、

1984年全国短篇小说奖，《今夜有暴风雪》和《雪城》分别获1985年第五届中国电视剧飞天奖和1988年第六届中国电视剧金鹰奖，《雪城》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”，《人世间》获第十届茅盾文学奖。

本书共五章，是著名作家梁晓声谈论家国情怀的精选散文集，选取了梁晓声40年来谈论国家、社会、人性、幸福、中国人的数十篇文章的精华，包括同代人赋、我的使命、论崇高、千年病灶、划时代5章内容，共54篇文章，27万字。

本书从民生、社会、人文、个人经历等角度，通过观察社会、身边最普通的劳动者及其生活，表达了对国家发展、社会现象和人性的深刻思考，言语振聋发聩，思想直指人心，是一部具有厚重人文思想含量的书稿，充满了正能量。

梁晓声的写作始终坚持自己的立场，始终秉持知识分子的良知和情怀，始终高扬人文主义的旗帜，他从不因为所谓纯文学的原因而放弃对社会现实的思考与批判。

——中国作家协会党组成员、书记处书记 吴义勤

二十多年来中国和世界的变化让我们改变得太多太多，但梁晓声式的慷慨陈词依然有自己的力量。

——北京大学教授 张颐武

从新时期之初的知青文学，到后新时期的市场批判，同代人都转身离去，只有梁晓声以笔为旗，始终不渝，呼喊、坚守、承担。因为有真正的仁义之道，他才可以那么爱憎分明，那么不留余地。

——中国人民大学教授 程光炜

　　鲁迅、巴金和沈从文等作家继承的都是契诃夫的传统，而梁晓声是个例外，梁晓声继承的是高尔基的传统。

　　——北京语言大学教授 路文彬

　　在今天的文学阵营里，还有一位像梁晓声这样执着的理想主义者，这应该是当代文学的幸事。

——著名文学评论家 贺绍俊

　　梁晓声的作品能给这些读者带来多多少少的温馨，能够使他们郁闷的感情，多多少少地得到宣泄，我想，真可以用“善莫大焉”来肯定晓声的劳作。

——著名作家 李国文

万里家山一梦中

什么叫乡情？

乡情便是——一个离乡很久之人没有机会说说自己的家乡，他就很难开心得起来了；而一旦有了说的机会，于是说起来收不住话匣子，神采飞扬。

我读胜友那一篇篇关于家乡亚布力的散文，每被字里行间浓得像野生蜜的乡情感染、感动。其情如亚布力野生的“三莓”果，一嘟噜一嘟噜的，一串一串的；也如“甜杆”，“细吮里面的浆汁，那种甘甘的甜味，一直流到肚里，爽在心头”。

胜友是我的老乡，他和我都是黑龙江人。我出生于哈尔滨市；胜友的童年和少年，显然是在亚布力的林区度过的。而亚布力这一北域小县城，距哈尔滨仅一百四十多公里……

但我“下乡”之前，是没去过亚布力的。并且至今，也还是没去过。当年不像现在，旅游这一件事，对于普通人家的孩子是连在梦里都不敢一想的。

实际上，胜友散文中所写到的关于亚布力的种种内容，我“下乡”后也终日可见，习焉不察了。故读的时候，眼前仿佛过电影，什么什么，皆扑面呈现。

北大荒也有林场，我是知青时，还在林区伐过木。自然，我也住过些日子。当年我对于山林的感受，也是颇多新奇的。但山林之于我，终究没有如胜友般的乡情联系着。

由是想到，倘一个人的童年和少年时期是在北方的山林中度过的，倘那里的生活还不算太艰苦，那么未尝不是好事呢。

林区中有趣的事物，比之于大大小小的城市，多得不胜枚举啊！一个人自幼接触了许多有趣之事，并且是大自然中的有趣之事，几乎可以算得上是一种幸运了啊！起码，中年以后，身居北京这样的闹市——回忆，是一种情感享受呢！也许还能安慰别的思乡的人们。

为什么我偏偏强调是“北方的山林”呢？因为北方的山林比之于南方的山林，不那么湿气弥漫。除非雨季，北方的山林一向是干爽的。到了秋天，北方的山林色彩缤纷，那一种赏心悦目的美，非是南方的山林终年单调的绿可比的。固然，绿养眼，但终年所见除了绿还是绿，确乎也会使人觉得色彩单调的。北方的山林四季分明，一年里可见四种如画的美景。

胜友的这些散文中，有不少是关于童年和少年时期的回忆的，怀旧之意味浓矣。如果一个人的童年和少年并非浸在苦水里，那么怀旧是愉快的，也是自然而然的事。

我从胜友的散文中也读到了那种愉快。

难得他如此有心，将小时候的游戏也一一写来。比之于今天的孩子们沉迷于电脑游戏，我觉得倒是从前的、生活在大自然怀抱中的孩子们，他们那些简单的、进行在大自然环境里的游戏，似乎更叫作游戏。

一言以蔽之，读了胜友的这些散文，我想，我再回哈尔滨时，当往亚布力一去了——不知现今的亚布力县城以及林区，又是一番怎样的情景……

第一辑 同代人赋

002　—　俯瞰商业时代

021　—　同代人赋

039　—　“康乃馨”联想

041　—　万里家山一梦中

043　—　新蕾初绽最喜人

048　—　拾遗补阙亦可欣

050　—　何以善良 + 何以多情

052　—　情怀的分量

055　—　我们“拿什么送给”他们？

059　—　评论的尺度

065　—　关于权力的美学

069　—　医生的位置

073　—　我们何以不和谐

第二辑 我的使命

082　—　我的使命

086　—　好想法是值得欣赏的

088　—　人性和它的意义

094　—　人性似水

100　—　平凡的地位

107　—　人性薄处的记忆

110　—　一只风筝的一生

115　—　卖“花”老人

119　—　虚假柔情似水，人们谁更专业

第三辑 论崇高

126　—　论“代沟”

131　—　论 崇 高

134　—　论“不忍”

143　—　论 方 法

146　—　论 泡 沫

149　—　贫 富 论

156　—　论 英 雄

161　—　论 荣 誉

164　—　也谈“名牌”

167　—　也论“消费”

第四辑 千年病灶

170　—　中国故事

180　—　如此这般中国人

183　—　千年病灶：撼山易，撼奴性难

190　—　敬畏为何在中国水土不服？

193　—　“中国人太爱讲卫生了！”

194　—　当人人都聪明了以后

195　—　戴橘色套袖的人

199　—　羞于说真话

205　—　让我们爱憎分明

209　—　崇尚“曲晦”乃全社会的变态

第五辑 划时代

214　—　这个时代的“三套车”

219　—　关于不幸、不幸福与幸福

225　—　关于有步骤建设城市医院的建议

228　—　关于城市建设的发言

236　—　城市化进程化什么？

238　—　关于民族遗风的断想

243　—　“奥运”精神意味什么？

246　—　“划时代”

248　—　税是社会公平的砝码

251　—　关于“事实”的杂感

254　—　冰冷的理念

270　—　“理想”的误区