关于作者

泰戈尔（1861—1941）

印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家。1861年5月7日，泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。诗歌是泰戈尔作品中最引人注目的部分，他的小说同样不容忽视。泰戈尔将悲悯的目光投射到印度社会，创作了一系列反映现实的作品。代表作有长篇小说《纠缠》《沉船》《戈拉》《小沙子》，中篇小说《四个人》《两姐妹》，短篇小说《泡影》《饥饿的石头》等等。

关于译者

唐仁虎，男，1950 年5月生。1970年进入北京大学印地语言文学专业学习。1974年7月毕业后留校任教至今。曾任北京大学印度语言文学专业和北京大学东方文学研究中心教授，从事印度文学和印地语的研究及教学工作，博士生导师。翻译出版了泰戈尔的长篇小说《戈拉》和《眼中沙》、普列姆昌德的《普列姆昌德论文学》（与刘安武合译）、介南德尔 • 库马尔的中篇小说《辞职》等。参加了《印地语汉语大词典》等 7 部大型工具书的编写或词条撰写工作。

第十一章

那一天，哈伦很想在苏查丽达面前把戈拉驳得哑口无言，显显自己的威风。起初，苏查丽达也抱着这样的希望，结果恰好相反。在宗教信仰与社会伦理方面，苏查丽达的看法跟戈拉的看法是不相同的。

可是，她天生热爱自己的祖国，同情自己的同胞。她并不经常谈论国事。但是，那一天戈拉听到哈伦辱骂自己的同胞突然怒发冲冠的时候，苏查丽达心里产生了共鸣。她还从来没有看见有人那样坚决、那样自信地肯定自己的祖国。我们国家的人，在谈到自己的祖国和民族的时候，一般都表现出一点惋惜之情，仿佛对自己的祖国和民族并非真正怀有信心。所以，在创作诗歌的时候，对自己的祖国可以尽情地赞颂，但实际上并不抱信心。可是，戈拉透过自己祖国的痛苦、惨状和软弱，能直接看到一个伟大的真理，因此，尽管他不得不承认祖国的贫穷，但是他对自己的祖国依然非常热爱。他对祖国潜在的力量坚信不疑。对此持怀疑态度的人如果接近他，听到他那坚定的爱国的呐喊，也会消除自己的疑虑。与戈拉这样坚定的爱国感情相比，苏查丽达总觉得哈伦对祖国的蔑视是极大的耻辱。所以，她有时也顾不得哈伦的情绪，主动反驳哈伦的看法。

后来，哈伦背着戈拉和维纳耶，恶毒粗鲁地辱骂了他们。苏查丽达听见之后，对他这种卑鄙的行为表示不满，再度站到了戈拉一边。但是，这并不是说苏查丽达对戈拉的反感完全消除了。戈拉那种盛气凌人的野蛮的正统印度教色彩仍然使她很不痛快。她认为，这种正统印度教特征中必然包含着挑战的意味——这并不是真正的信仰所应有的自然宁静的情感，这正好说明对自己的信仰不满意，而只是想伤害别人罢了。

那一天晚上，苏查丽达无论是吃饭还是给丽拉讲故事，无论做什么，都觉得内心深处有一种刺扎似的疼痛的感觉在折磨着她。只有找到刺在哪儿，才能拔出它。那天夜里，她独自一人在平台上坐了好久，想找出让她这样疼的那根刺在何处。在那凉爽的黑夜里，她竭力想驱散心中无缘无故的激愤，可是毫无用处。心灵上的重负压得她直想哭，但是欲哭无泪。