永嘉学人诗人
王十朋.英风凛凛尚如生
八百多年前的南京状元王十朋，为后人留下了二千多首诗词，数量可观且史料珍贵。这些诗词对于王十朋所处的那个时代和他所任职的地域来说，是史料书、教科书，可谓“灵均千载。九畹遗芳在”。
王十朋（1112—1171），字龟龄，乐清人。他历仕高宗、孝宗两朝，为南宋中兴名臣。绍兴二十七年（1157），高宗赞其“经学淹通，议论醇正”，亲擢为进士第一。他的一生历官绍兴府佥判、秘书省校书郎兼建王府小学教授、国史院编修、起居舍人、侍御史，出知饶、夔、湖、泉四州，以龙图阁学士致仕。朱熹曾对王十朋给予高度评价：“当是时，听于士大夫之论，听于舆人走卒之言，下至于闾阎市里、女妇儿童之聚，亦莫不曰天下之望，今有王公也。”
谪仙去后.风月今谁有
王十朋的诗词品性高洁，按主题可分亲情、酬唱、纪行、述史、咏物和时事等，其中咏物占了相当比重。他的十九首《点绛唇》，浪漫之中，汇纳万状，李白、韩愈、陶潜都活现在词中。如《点绛唇·酴醾》，引典为助，旁搜广涉，并推出谪仙领衔，占得风月：
野态芳姿，枝头占得春长久。怕钩衣袖，不放攀花手。..试问东山，花似当时否。还依旧。谪仙去后。风月今谁有。
《点绛唇·温香芍药》中的芍药平淡自然，却又灵动活泼；全词禅意隽永，最后还带出狂意：
近侍盈盈，向人自笑还无语。牡丹飘雨，开作群芳主。..柔美温香，剪染劳天女。青春去。花间歌舞。学个狂韩愈。
《点绛唇·冷香菊》中的“为花辞职。古有陶彭泽”，用句大胆，着实少见：
霜蕊鲜鲜，野人开径新栽植。冷香佳色，趁得重阳摘。..预约比邻，有酒须相觅。东篱侧。为花辞职。古有陶彭泽。
而《点绛唇·国香兰》写的是兰花，却不见兰花字眼，幽姿之下可见灵均：
芳友依依，结根遥向深林外。国香风递，始见殊萧艾。..雅操幽姿，不怕无人采。堪纫佩。灵均千载。九畹遗芳在。
王十朋用律诗写时令花木，取法老杜浑厚与韩愈苍劲，并有东坡遒逸，如《咏柳》一诗，渗透着四时情趣：
东君于此最钟情，妆点村村入画屏。向我无言眉自展，与人非故眼犹青。萦牵别恨丝千尺，断送春光絮一亭。叶底黄鹂音更好，隔溪烟雨醉时听。
王十朋描绘植物特色往往出人意表，《刺桐花》中他对泉州刺桐花的大胆描绘，让现为泉州市花的此花更具文人雅趣：
初见枝头万绿浓，忽惊火伞欲烧空。花先花后年俱熟，莫遣时人不爱红。
《丁香》是一首五言绝句，将丁香花为花、为药的双重性写到极致：
雨里含愁态，枝头缀玉英。为花更雅目，变乱药中名。
值得一提的是《林下十二子诗》，这一组诗作于绍兴二十四年（1154），他将每一绝句的题目做了勾勒，用一字写出了每一种花草或事物的个性：
万木萧疏怯岁寒，子修相见喜平安。世间宁有扬州鹤，休讶平生肉食难。（竹子修）
席量泓泓井子深，客来车辖总能沉。定须再筑新亭覆，不负先君好事心。（井子深）
竹外溪头手自栽，群芳推让子先开。好将正味调金鼎，莫似樱桃太不才。（梅子先）
学仙深愧似吴郎，赖有吾庐两子苍。疑是广寒宫里种，一秋三度送天香。（桂子苍）
国香入鼻忽扬扬，知是光风泛子芳。林下自全幽静操，纵无人采亦何伤。（兰子芳）
天上星郎字子仙，结根拳石傍清泉。豨苓方入医师手，谁识仙姿解引年。（昌阳子仙）
保绿轩前黄子嘉，非松非柏亦非花。故应唤作思人树，数十年前阅我家。（黄子嘉）
雨底含愁雪里芳，琉璃叶映小何郎。世人竞重熏笼锦，子素何曾怯瑞香。（丁子素）
夹道青青柳子春，自从栽植几番新。如今已作参天树，应笑衰迟老主人。（柳子春）
方苦炎炎畏日长，欣蒙子夏惠清凉。三槐雅是王家物，为榜新亭拟旧堂。（槐子夏）
子秀霜中色更嘉，金钱粲粲满庭阶。渊明异日开三径，端仗兹花慰老怀。（菊子秀）
场屋虚名且罢休，归来聊效晋人游。林间诸子总非俗，肯与野人为友不。（王子野）
诗评古人.春秋美恶不嫌同
王十朋阅历丰富，参透历史，看透世事，如《观郡守题名》，对春秋人物评述得当：
春秋美恶不嫌同，老子韩非一传中。壁上题名二百辈，卓然名世两三公。
滥与江湖岳牧群，于中最爱范希文。人才相远心相似，均是忧时与爱君。
秦国从商鞅到韩非、李斯没一个好结局，后人提到韩非、商鞅有这样评论：“说难死韩非，法蔽叹商鞅。”（程俱《得小圃城南用渊明归田园居韵》）王十朋说司马迁把韩非和老子写在同一篇传记里，嫌韩非不配，但这是儒家立场下的经典态度，就有了“春秋美恶不嫌同，老子韩非一传中”之说。
王十朋受江西诗派的影响比较少，甚至反对江西诗风，这对后来叶适力挺的“永嘉四灵”影响很大。在《陈郎中赠韩子苍集》中，王十朋赞赏摆脱江西诗派局囿，“非坡非谷”自成一家的韩驹：
唐宋诗人六七作，李杜韩柳欧苏黄。近来江西立宗派，妙句更推韩子苍。非坡非谷自一家，鼎中一脔曾已尝。
在《送黄机宜游四明》中，王十朋对江西诗派的末流之弊进行批评，提出“人如元祐”“诗不江西”的观点：
游宦东州识老成，坐间谈笑欲风生。人如元祐气尤直，诗不江西语自清。雪棹非缘寻旧隐，夜床端欲对难兄。行闻太史奏星聚，四皓联珠临四明。
《读东坡诗》更是表明了王十朋的诗学观点。诗前有小序：“学江西诗者，谓苏不如黄，又言韩欧二公诗乃押韵文耳。予虽不晓诗，不敢以其说为然。因读坡诗，感而有作。”“胸中万卷古今有，笔下一点尘埃无”，将唐宋大家评述得透彻：
东坡文章冠天下，日月争光薄风雅。谁分宗派故谤伤，蚍蜉撼树不自量。堂堂天人欧阳子，引鞭逊避门下士。天昌斯文大才出，先生弟子俱第一。天人诗如李谪仙，此论最公谁不然。词无艰深非浅近，章成韵尽意不尽。味长何止飞鸟惊，臆说纷纷几元稹。浑然天成无斧凿，二百年来无此作。谁与争先惟大苏，谪仙退之非过呼。胸中万卷古今有，笔下一点尘埃无。武库森然富摛掞，利钝一从人点检。莫年海上诗更高，和陶之诗又过陶。地辟天开含万汇，少陵相逢亦应避。北斗以南能几人，大江之西有异议。日光玉洁一退之，亦言能文不能诗。碑淮颂圣十琴操，生民清庙离骚词。舂容大篇骋豪怪，韵到窘束尤瑰奇。韩子于诗盖余事，诗至韩子将何讥。文章定价如金玉，口为轻重专门学。向来学者尊西昆，诗无老杜文无韩。净扫书斋拂尘几，瓣香敬为三夫子。
义乌人喻良能与王十朋交好，经常相互酬唱。他有一首《送黄机宜叔愚归省四明》，与王十朋的观点相同：
洒落孤标第一流，笑谈倾座气横秋。聊参机密东州幕，曾与风流玉局游。听雨忽惊形梦寐，临风那肯更迟留。橘堂想像多佳致，恨不追参李郭舟。
王十朋的诗风如江山河海在胸，他的《洞庭湖》，格局大，眼界高：
江山好处未经眼，人道岳阳天下无。入笔波澜自今阔，胸中已有洞庭湖。
《题何子应金华书院图》是王十朋对杜甫疏放诗风的肯定，他倡导诗人的疏放性格，以率性展开自己的心路历程：
君不见杜陵野客老更狂，浣花溪上结草堂。又不见谪仙世人皆欲杀，匡山读书头如雪。二公同时鸣有唐，文章万丈光焰长。钧天无人帝呼去，草堂书馆今荒凉。太平宰相张居士，外甥似舅金华子。胸中万卷杜陵翁，笔下千篇谪仙李。向来衣冠拜伪楚，我乃宋臣惟有死。何曾著眼痴宰相，况肯低颜骢御史。天边卿月落九疑，口诵离骚吊湘水。诛茅筑室小东山，天下苍生望公起。种梅志欲调商鼎，持斧梦刀聊尔耳。公生长安我东嘉，天遣邂逅鄱江涯。笔头一语真戏剧，却将铁面拟金华。金华自是金闺彦，金口褒扬两朝眷。未须归去金华山，行将入侍金华殿。
幽情畅叙.一觞一咏细论文
状元出身的王十朋朋友圈很广，王十朋榜的进士有四百四十五名，他还与很多当朝名士有交游，并与陆游、杨万里、赵蕃、喻良能、吴芾、戴复古等名家多有酬唱。诗坛名家对王十朋评价很高，称他为政、为诗、为文，鸣于当世。从诗友吟唱中可以看出王十朋的交游风格，以及经纶济世的理想与浩然之气。
王十朋与喻良能唱和最多，其中《和喻叔奇集兰亭序语四绝》，巧妙地引用了王羲之《兰亭集序》中的妙句：
群贤少长毕经过，曲水流觞忆永和。一代风流已陈迹，世殊事异感伤多。（其三）
茂林修竹未成往，游目骋怀聊自欣。畅叙幽情有齐契，一觞一咏细论文。（其四）
《读喻叔奇游庐山诗》，表达友情，随性自然，如同对话，朗朗上口，不乏感染力：
前年我亦到庐山，杖屦烟霞缥缈间。万里东归如倦鸟，不知飞过只知还。
路经湓浦叹匆匆，不及从君访远公。忽见庐山真面目，在君二十一时中。
王十朋与刘凤仪（字韶美）也有诗交，他的《韶美归舟过夔留半月语离作恶诗二章以送·其二》，笑谈人生，从弱羽写至暮景：
弱羽年来正倦飞，夔门邂逅故人归。人生一笑难开口，世事多端合掩扉。况是桑榆俱晚景，何曾富贵已危机。明朝怅望仙舟远，百尺高楼上静晖。
王十朋将平民百姓也当作朋友看待。如《游灵岩辉老索诗至灵峰寄数语》是他在家乡游雁荡时应酬“辉老”和尚的诗作，平声亲语，诗慰老禅：
雁荡冠天下，灵岩尤绝奇。烟霞列屏障，日月明旌旗。岩前有卓笔，可以书雄词。天聪况非遥，
然听无疑。愿起灵湫龙，霖雨行何为。愿用真柱石，永支廊庙危。愿煽造化炉，四海归淳熙。愿招鸾凤友，朝廷相羽仪。何人梦石室，妄诞夸一时。那能了世缘，未免贪嗔痴。名山误见污，公议安可欺。愿借灵湫水，一洗了堂碑。诗以寄老禅，狂言勿吾嗤。
《乐清僧寮有过客钱之翰题二绝有伤时之叹因次其韵》是写给家乡僧人的，他将南渡的艰辛融入字里行间，诗情中也激荡着恢复山河的热望：
终日伤心泪溅花，干戈满眼恨无涯。衣冠南渡如东晋，安得车书混一家。（其一）
有僧人送菖蒲，王十朋以《开先僧赠石菖蒲》答谢，诗中有苏轼的豪放旷达，兼有韦应物的活泼明快，这种诗风直接影响了南宋后期诗人：
结根拳石伴孤僧，对我还同道眼青。莫遣尘埃侵九节，会须重作玉衡星。
王十朋善于描写山水，如《七月三日至鄱阳》，音调清雅：
我来鄱君山水州，山水入眼常迟留。绝境遥通云锦洞，清音下瞰琵琶洲。于越亭前晚风起，湖入鄱阳三百里。晓来一雨洗新秋，身在江东画图里。
《三峡桥》则再现了三峡在唐宋时期的交通状况，也是一则交通史话：
三峡桥边杖履游，此身疑已到夔州。题诗欲比真三峡，深愧词源不倒流。
滟滪瞿唐在眼前，便应从此上青天。秋风脱叶随流下，疑是十帆出峡船。
三峡怎么会有桥？唐宋时期三峡地区建有水驿，置有驿船。由于水文地质情况复杂，人们发明了一种“峡船”。唐末宋初入蜀为官的王周曾撰有《峡船志》，其中记载：“峡山之船，与下之船，大抵观浮叶而为之，其状一也。”王十朋此诗正好佐证了志书所记。
东嘉夫子.笔端游戏成琼瑰
古代士人之间交往，诗词是最雅的“伴手礼”，年代越久远，这种“伴手礼”越能成为人们可寻可觅的“叶下琼葩”，从中可了解更多信息。友人赠予王十朋的诗，就是“伴手礼”。如陆游《送王龟龄著作赴会稽大宗丞》是写给要到自己家乡赴任的王十朋的，诗中表达了对王十朋的崇敬，并将王十朋与范仲淹相提并论：
有越逾千载，何人不宦游。向来惟一范，真足壮吾州。高躅今谁继，先生独再留。登堂吊兴废，想像气横秋。
大将上兵符，军容备扫除。恭惟陛下圣，方采直臣书。忽报分司去，还寻入幕初。宗藩虽旧识，莫遣得亲疏。
而同榜进士喻良能在《次韵王龟龄状元西湖赏梅》中对王十朋的赞誉也用足了笔墨：
乘闲选胜真修哉，正见千树冰花开。天寒日暮湖面净，疏影著水清无埃。杏桃畏寒不敢吐，春榜占作群花魁。广平无人何逊死，睥睨欲赋嗟无才。东嘉夫子一何妙，笔端游戏成琼瑰。繁英丽句斗清好，不用白鹭双飞来。要令奚囊出佳什，故遣渔唱传清杯。西湖处士骨虽槁，一唤暗香风味回。
戴复古，黄岩人，江湖诗派诗人，曾有诗《题泉州王梅溪先生祠堂徐竹隐直院谓梅溪古之遗自渡江以来一人而已》，对王十朋在朝的影响有很高的评价：
堂堂大节在朝廷，名重当时太华轻。乾道君臣千载遇，先生议论九重惊。人歌黄霸思遗爱，我颂朱云有直声。一瓣清香拜图像，英风凛凛尚如生。
吴芾，字明可，台州人，绍兴二年（1132）进士。他的《和王龟龄待制贡院落成二首》写出了王十朋在湖州学界的主盟地位，称他重振了衰弱已久的文场：
扁舟犹记拂洲
，转眼年华几度新。愧我今年双白鬓，喜君来驾两朱轮。一时令不从如水，千里威行敬若神。拟访旧游观盛事，一官何苦绊吾身。
主盟湖学属何人，赖有公来为作新。士俗似闻衰也久，文场今见美哉轮。挈还旧观人争睹，赋就新诗笔有神。苕霅儒风从此振，文翁端恐是前身。
而另一首《送王龟龄得请还乡·其一》对归老回乡的王十朋畅述了乡谊：
两驰章奏叩天关，只愿归来老故山。愧我尚留牵吏役，羡君先去得身闲。冥鸿已逐高风举，倦鸟终随落照还。尚拟杖藜寻旧约，雁峰深处共跻攀。
目录
..永嘉学人诗人
002 ..王十朋.英风凛凛尚如生
015 ..郑伯熊.
..郑伯英.终当作大厦.积功在云壑
028 ..王自中.中兴文字须公等
036 ..薛季宣.已自东山誉高洁
048 ..周去非.《岭外代答》的地方志属性
062 ..陈傅良.时务诗与交友诗
072 ..木待问.场屋能摛锦绣文
081 ..许及之.忆醉江南枝上雪
090 ..戴.溪.汉脉终有托.掩夺日月光
099 ..徐.谊.不堪风雨付春愁
106 ..陈.谦.江湖草树不相识
114 ..潘.柽.直须诗句可名家
125 ..叶.适.不唱杨枝唱橘枝
139 ..蔡幼学.物色去.把醉同春住
147 ..徐.照.苦吟犹带瘦精神
159 ..赵师秀.闲敲棋子落灯花
172 ..翁.卷.离山春值雪.忧国夜观星
183 ..徐.玑.诗书两擅.高峰影里坐阴凉
193 ..薛师石.野水多于地.春山半是云
202 ..卢祖皋.浙人皆唱蒲江词
212 ..戴.栩.笔下江山胜概
..温州知州诗人
224 ..张九成.功到不添斧凿痕
232 ..楼.钥.更得江山助诗好
242 ..杨.简.诗里深藏物外机
252 ..赵汝
.皇族中的田园诗人
261 ..赵汝谠.试凭工师手.高取空阔界
272 ..吴.泳.知州玉立是词人
..附.录
286 ..周行己.伊洛渊源百世师
299 ..许景衡.浮云有南北.明月满空虚
310 ..杨.蟠.为官一十政.最忆是温州
321 ..后.记
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