如何做一个“现代人”，如何理解无穷的远方和无数的人们，本书将给孩子一个答案。
以旅途为线，串联起欧洲文化艺术史，让读者能身临其境地去理解名作，进而理解作品中展现的人性。游与学结合得天衣无缝，可以说是一堂“在路上”的西方思想、文化艺术史课堂巧妙地将较哲学性的观点，如关于观察人性的六种方法融入故事中，深入浅出地将作者的观点展示给读者，并且更易吸收理解。这也是一场“在路上”的人性思考之旅。
从一位男孩的经历出发，铺展开文化艺术、人性等更为宏大深厚的主题，由线到面，更容易让读者（尤其是和男孩年纪相仿读者）有代入感，深切体会，从中收获更多，是一本优秀的少年成长指南。
我们对世界的好奇与探究，可以回归自身的成长：成为人意味着什么？这个问题能够帮助我们越过狭窄视角的藩篱，不仅关注个体的小我，也关注范围更广的大我。《当我决定成为一个大人》虚拟了一个年轻人环游欧洲的教育之旅，采用虚实结合的文学手段，把深刻的思考趣味化呈现，阅读体验感颇为深邃但又并不晦涩。正在飞速成长的高年级同学，正需要一点这样的“思维野心”，尝试着把思想的掘力点朝纵深处延展。
第一站是法国。奶奶已经制定了一个旅行计划，她会在一路上逐渐向他透露。“如果我能来，我们也会按照这个计划行事，”她在电话里解释道。“让我们试着坚持下去。如果你真的想知道整个计划，那么请告诉我。我并没有坚持要保密。”
通常，他不喜欢惊喜，但是在这种情况下，这似乎是一个有趣的想法。而现在，他正坐在第一列外国的火车上，在隆隆声中穿过德国。他在Skype上与奶奶交谈，奶奶说：“去读我给你的手稿的序言，我们稍后再谈。我想小睡一会儿。”她说完这些，就挂断了电话。他找出《何以为人？》这部手稿，阅读起前几个段落：
这本书是关于成为人意味着什么。亲爱的人啊，首先你必须知道，人是唯一的可以成为没有人性的存在。这听起来像一个笑话，然而，这句话是认真的。这句话表明，对于人来说，人性是否是一种特殊的事物，这是一个问题。狗是狗，这不是一个问题。它就是这样。尽管狗有时具有攻击性并且攻击人类，但是我们不能因此就说它们没有人性，也不能说它们“不像狗”。它们始终是狗，无论它们是在阳光下休息，还是在灌木丛中游走和咆哮。当然，在某种程度上，人总是人。无论我们思考出什么东西，我们都属于智人这个物种。但是，实际上我们能够成为没有人性的人。当我们说某人是没有人性的人之时，要么是积极的，因为他们做出了令人钦佩的壮举（例如，打破马拉松记录需要“非人的努力”），要么是消极的，因为他们的行为从头到尾都是邪恶的。例如，我们这样说是正确的，纳粹试图灭绝犹太人的行为是没有人性的。在此，我们认为，纳粹违反了普遍的人际关系价值观，违背了基本的人性。他们是没有人性的，尽管他们仍然是人。我们也可能成为那样的人，因为人心相通。
所以你必须成为人，否则会变成没有人性的人！各种狗、各种猫和长颈鹿不是没有人性的，因为它们不是人。只有人可以是没有人性的，这是一个悖论，表明人是一个总是有点偏离自己的存在。地球上的其他生物与世界的关系更直接，并且对自己熟悉的程度更高。当狗饿的时候，它会寻找食物。当狗发情的时候，它会寻找另一只狗来交配。人与饮食和繁殖之间的关系，呈现出完全不同的复杂性。当然，我们也与狗和其他哺乳动物一样有本能，但是我们的饮食和繁殖没有它们那么直接，这些行为也并非直接由本能驱动。因为除了自我保护和延续血统的本能与冲动之外，我们人还有一种自我意识，使我们能够与自己的本能与冲动发生联系。我们可以这样做，因为我们生活在不同的文化中。当然也是因为我们有一个很大的大脑。我们与狗不一样，我们并非总是随心所欲，因为我们的欲望受到文化规范的影响和调节，我们也可以在一定程度上学会自己调节。
前言
序言
1 生物人
2 理性人
3 情感人
4 社会人
5 未来人
6 哲理人
后记
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