我国奴隶社会的教育内容是“六艺”，其分别是：“礼”，包括政治、历史和以孝为本的伦理道德教育；“乐”，指音乐、诗歌、舞蹈教育；“射”，指射击教育；“御”，指以驾车为主的军事教育；“书”，指文字教育；“数”，指计算教育。六艺教育的中心是礼乐教育。礼、乐、射、御称为“大艺”，书、数称为“小艺”。
在我国奴隶社会的春秋时期出现了学术自由的现象，比如百家争鸣和稷下学宫。
（2）其他国家和地区奴隶社会的教育
①古代欧洲的教育。
欧洲奴隶社会曾出现过两种著名的教育体系——雅典教育和斯巴达教育。
斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛的拉哥尼亚平原，其肥沃的土地适宜于农业种植，使其成为古代希腊最大的农业城邦。由于地处内陆地区，斯巴达与外界交往极为便利。斯巴达形成了以体育和军事训练为特征的教育制度。其目的是培养体格强壮、富有勇武精神和爱国精神、善于战斗并有持久斗志的武士。
雅典地处阿提卡半岛，三面临海，交通便利，航海和商业贸易发展较快，经济较为发达，而且其地理位置有利于接受古代东方文化。雅典教育的主要目的是培养具有较高的文化素养、道德高尚、能言善辩的公民和商人，即“身心既善且美”的人。
②古代印度的教育。
在古代印度，教育和宗教联系在一起，分为婆罗门教育和佛教教育。古代印度的种姓制将人分为四个等级：婆罗门，是最高层次，该阶层主要是僧侣；刹帝利，是武士或者贵族，主要是管理者；吠舍，主要是农民和从事工商业者的平民；首陀罗，主要是奴隶。婆罗门教育以家庭教育为主，学习《吠陀经》，僧侣是唯一的教师。佛教的主要教学活动是背诵经典和钻研经义。
③古代埃及的教育。
在古代埃及，出现了世界上最早的学校，即宫廷学校，又称文士学校，到后期又出现了职官学校，基本特征是以法为教、以僧为师、以吏为师，重视文士的培养，大量开设文士学校。
④古罗马的教育。
古罗马的学校有两种：一是为平民子弟准备的“文艺学校”和“游乐学校”，学习“十二铜表法”；二是为贵族子弟准备的“文法学校”和“修辞学校”。
2.封建社会的教育
（1）我国封建社会的教育
由于封建社会的生产仍是手工操作为主的小生产，生产劳动者的培养不需要通过学校教育，因而封建社会的学校教育基本上也是与生产劳动相脱离的，具有鲜明的阶级性。
西汉时期，公元前134年汉武帝接受了董仲舒意见，“罢黜百家，独尊儒术”，封建学校分为了官学和私学，汉武帝创立了太学，作为全国最高教育机构；在地方设置了郡国学和郡县学，比如著名的四川“文翁兴学”。
隋唐朝时期出现了科举制，到了唐代教育制度更加完善，出现了六学和二馆。六学指的是国子学、太学、四门学、书学、律学和算学，二馆指的是崇文馆和弘文馆。
宋代，教育主要内容为四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
古代选士制度的演发历程分别是世卿世禄制-汉朝察举制-魏晋南北朝的九品中正制-隋唐的科举制。
明代以后，科举考试的固定格式是八股文，八股文的出现标志着封建社会教育开始衰落，1905年科举制度被废除。
中国古代的学校主要包括官学、私学和书院三种形式。
（2）西方封建社会的教育
在西方的封建社会里，封建统治阶级内部形成了僧侣封建主和世俗封建主两个阶层，因而出现了两种类型的教育，即教会学校和骑士学校。
教会教育内容为七艺：文法、修辞、辩证法、几何、术数、天文、音乐。其中文法、修辞、辩证法被称为三科，几何、术数、天文、音乐被称为四算。教育的目的主要是培养僧侣和教士。
骑士教育就是世俗奴隶主子弟所受的教育，它同时也是一种培养为世俗封建主服务的、保护封建制度的武夫的教育。其作为中世纪西欧早期结合宗教教育与武士教育为一体的一种西欧封建主阶级的特殊教育形式而存在。骑士教育的主要内容是“七技”包括打猎、击剑、下棋、游泳、投枪、骑马、吟诗等。
到了14世纪文艺复兴时期，出现了文艺复兴教育，主要有新教教育、人文主义教育、天主教教育。文艺复兴后主张恢复古希腊重视美育的传统的学派是人文主义，主要代表有维多利诺、埃拉斯莫斯（伊拉斯谟）、拉伯雷和蒙田等人；人文主义教育的基本特征是人本主义、古典主义、世俗性、宗教性和贵族性。
3.古代社会教育的特征
古代东西方的教育虽然在具体内容和形式上存在许多差异，但也有一些共同特征，如阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性等。
（三）近代社会的教育
近代社会的教育发展的主要特点有教育国家化、初等教育义务化、教育世俗化和法制化。具体来说主要表现为以下几点：
（1）国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。19世纪以前，欧美国家的学校教育多为教会或行会主持，国家并不重视。19世纪以后，资产阶级政府逐渐认识到公共教育的重要性，随后逐渐建立了公共教育系统。
展开
