恩斯特·卡西尔（Ernst Cassirer，1874-1945），德国著名哲学家，新康德主义马堡学派代表人物，《康德著作集》（Kants Schriften）的编者，以其在文化哲学方面的贡献而闻名。主要著作包括《符号形式的哲学》《人论》《语言与神话》等。卡西尔提出了“符号形式”的概念，认为人类文化的各个方面（如语言、艺术、宗教等）都是通过符号来表达和理解的。卡西尔的哲学思想对20世纪的哲学发展起到了重要作用。

李秋零，中国人民大学哲学院教授、博士生导师，中国人民大学宗教高等研究院和佛教与宗教学理论研究所专职研究员。主要研究领域为西方哲学和宗教，著有《上帝·宇宙·人》《德国哲人视野中的历史》《神光沐浴下的文化再生》等多部学术专著，译有《康德著作全集》等30余部西方学术名著。

《康德的生平与学说》将康德的生活经历与思想发展历程紧密结合，既是康德的人生传记，又是其学术活动记述。本书在描述他的人生历程的同时，也交代了他的思想发展脉络；在阐述他的学说时，又勾画出他的生活状况、朋友交往和个性特征。通过这样的结构安排和叙述方式，本书向读者呈现了一个具有坚定心志的北德意志人康德和一个开创了德国古典哲学的伟大思想家康德的形象。

卡西尔洋洋洒洒，以并非鸿篇巨制的篇幅（汉译不到30 万字）完成了他对康德的生平与学说的阐述。卡西尔的确如自己所预先说明，除康德的童年、少年和老年之外，基本上对康德的外在生活不置一词。而对于康德学说的细枝末节，卡西尔也大多寥寥数语，一跳而过。他牢牢地把握住康德哲学在各个历史时期所要解决的疑难（Problem ：方法的疑难、纯粹理性批判的疑难、普遍道德法则的疑难、概念的疑难等等），从几个最基本的概念（如理性的东西和经验性的东西、主体性和先验、自律与自由、合目的性等）出发，复原康德对自己哲学体系的建构，展现批判哲学的精神实质。当然，这是一幅康德哲学的鸟瞰图，免不了是粗线条的，甚至会遗漏一些内容。但正是因此，卡西尔不仅为“处在研究康德著作途中”的读者们提供了可靠的路线图，而且也为那些“阅毕”了康德著作的读者畅游康德哲学迷宫提供了阿里阿德涅之线a。而且正是因为言简意赅，也就为康德依然是“说不尽的康德”留下了空间。
当然，卡西尔是一位新康德主义者。新康德主义之“新”，就在于它除了继承康德哲学的基本路线之外，还试图对康德哲学做出某种“改造”和“发挥”。在理论理性领域对经验材料的忽视和对先天因素的强调，在实践理性领域避谈“本体”的意义，在判断力领域突出反思性判断力的重要性，都表现出卡西尔的新康德主义的“新”之所在。卡西尔在这里并不是在简单地塑造一个康德，而是力图塑造一个“卡西尔的康德”。在阐发康德学说的同时，卡西尔也在试图阐发自己的哲学理解。这不仅无损于卡西尔这部康德研究巨著的价值，反而正是它的特殊魅力之所在。

卡西尔与康德――卡西尔《康德的生平与学说》刍议  /李秋零

康德何以成为康德――卡西尔《康德的生平与学说》探微  /薛晓源

摘自第一版前言

导论

第一章 青年岁月和求学岁月

第二章 硕士岁月和康德学说的开端

一、自然科学的世界观――宇宙论和宇宙物理学

二、形而上学方法的疑难

三、独断论形而上学的批判――《一位视灵者的梦》

四、可感世界和理知世界的分离

五、批判的基本疑难的发现

第三章 纯粹理性批判的建构和基本疑难

第四章 批判哲学的最初作用

《导论》――赫尔德的《理念》和历史哲学的奠基

第五章 批判的伦理学的建构

第六章 判断力批判

第七章 最后的作品和斗争――《纯然理性界限内的宗教》和与普鲁士政府的冲突