《说不尽的沈福存：京剧表演艺术家沈福存研究文集》是一部全面研究京剧表演艺术家沈福存的艺术成就、表演风格及其影响的学术文集。全书分为“成就与价值”“研究与赏析”“追忆与怀念”“附录”等部分，收录了多位戏曲理论家、艺术家及沈福存弟子的纪念文章与研究论文，展现了沈福存在京剧领域的独特地位与深远影响。　
　　沈福存作为当代京剧界独树一帜的男旦艺术家，以其卓越的嗓音条件、精湛的表演技艺和对戏曲艺术的深刻理解，成为乾旦艺术的代表人物之一。他不仅在梅派、张派、尚派等流派中均有极高造诣，还跨界表演小生、老生行当，形成了自己独特的艺术风格。书中通过对沈福存艺术道路的梳理，展现了他在新中国成立后男旦艺术发展受限的背景下，如何坚持自我、博采众长，最终走出一条属于自己的艺术之路。　
　　此外，书中还收录了多位艺术家对沈福存的追忆与怀念，生动再现了他为人谦逊、幽默风趣、德艺双馨的形象。这些文章不仅记录了沈福存的艺术成就，也反映了他对京剧传承与发展的重要贡献。　
　　全书通过多角度、多层次的研究与论述，深入挖掘了沈福存的艺术价值与精神内涵，是对一位京剧艺术大家的全面总结，也为后人留下了宝贵的艺术遗产与研究资料。

　　成就与价值
　　独树一帜沈福存
　　刘厚生
　　戏剧理论家、评论家
　　沈福存同志是当代京剧独树一帜的大演员（请原谅我不用已被滥用的“表演艺术家”）。他自1948年，13岁开始学戏，到现在已逾60年。60多年中，他走了一条独特的学艺之路，创造了独特的艺术成就，形成了独树一帜的演剧思想，为京剧事业做出了独特的贡献。
　　今天的青年观众看到沈福存早已过了古稀之年（图1），还能登台演唱，神完气足，很可能以为他艺途坦顺、一生无忧，才能身心双健，但是事实并不如此。他于1948年在重庆进厉家班，1949年新中国成立，党和政府对戏曲特别重视，办剧团、办戏校，培养了几代新人。人们都说青年们遇上了好时代，可是沈福存在大好环境中走的却是一条僻冷狭窄的小路。
　　新中国成立初期，男演员演女角色亦即男旦问题，在当时的社会氛围中出现了相当尴尬的局面。这是封建社会形成的历史现象，有其不正常的背景，却又创造了以“四大名旦”为代表的繁荣景象。到了新社会，虽然国家的戏曲政策从未否定禁止男旦，梅、程、荀、尚等男旦前辈都照常演出，并且受到应有的高度尊重。然而，从不言自明的领导思想到广泛的社会舆情，都明显认为让男少年去学演旦角是过时的事，甚至有不光彩之感。各地戏曲学校都不招收男旦学生，各男旦前辈收的徒弟基本上都是女演员。这是一种新的社会心理，也就形成了相当巨大的社会压力。然而恰恰在这一时期，在由历家班改组的重庆市京剧团学戏、演戏的青年沈福存，却在经历了龙套、零碎、小生、老生等多种行当后，下了决心要学演男旦。
　　应该看到，这一时期——20世纪50年代的具体情势是，以言慧珠、童芷苓、李玉茹等大演员为代表，坤旦早已开辟了自己的天下，新中国培养的第一代旦角如杨秋玲、刘秀荣等全是女性。坤旦已自然地成为主流，沈福存当然会感觉到今后社会中不可能再出现从梅兰芳到张君秋那样的洪流声势，但他认为自己的天赋条件、自己的艺术志趣、感情都在旦角，他义无反顾地走自己的路。即使在“文革”前后，特殊环境下他也演老生、小生，甚至能演主角，但一旦条件允许，他仍然归队回家，70岁照样演《玉堂春》他走的是一条崎岖曲折的登山小路，是一步险棋。但他的这种正确认识自己，从自己的具体条件出发，对艺术负责、独立思考、自辟蹊径、不畏艰险、坚持一生的精神是值得赞扬的。
　　认识自己，坚持走自己的路，只是第一步，更重要的一步是如何通过学习取得成功。沈福存既生活于男旦不受重视的时期，又身处西南，远离京、沪等地，再加那时政治运动频繁，实际上很难找到可以长期辅教的名师。客观环境迫使他只能走以自学、自练、自悟为中心，博采众长，到处伸手，融会贯通以求自立的一条路。这是一条可能走岔、走不通的茫茫之路，但学艺辩证法证明，一旦从被动转为主动，找到方法，也就可能走出令人目不暇接的山阴大道。我们看沈福存，从男旦角度，热爱梅、张，即由此出发，深入苦学。没有看过梅的戏，连一张剧照也要反复揣摩。同时也努力学程、学尚、学荀；还全面兼顾，演小生、演老生，体现“隔行不隔山”的思想；更突破壁垒，向地方戏曲学习。他是重庆人，自然热爱川剧，师友众多。川剧表演艺术的突出特点之一是细致传神地刻画人物，而细致传神也正是沈福存表演人物的突出特点之一，其中的渊源非常明显。我从刘乃崇同志的一篇文章中看到，沈福存甚至能从距京剧极远的以演“西装旗袍戏”著称的_上海沪剧乃至外国电影中汲取养料，丰富自己。正是这种广征博采、为我所用的学习之路，培育出沈福存广阔的艺术胸襟。
　　多年来，京剧青年演员学习流派成为风气，这可以理解，也出现过一些人才，然而似乎至今没有听到有哪个流派传人的艺术成就已经超越了流派创始人。这是一个必须探讨的艺术问题。超越了，你就青出于蓝而胜于蓝，不是这个流派了，没有超越，你就削弱了这个流派。真正的艺术家必须走自己的路。沈福存的独特道路可以为现在的青年演员提供有价值的参照。
　　这里可以进一步联系看看沈福存的演剧思想。沈福存不是表演理论家，但是，所有有丰富实践经验的大家，经过几十年的舞台锻炼，总是会形成自己或多或少、或深或浅的演剧思想。在我看来，青年人向前辈学习，学其思想比学其一招半式要重要得多。我对沈福存没有深入研究，只就本文前面所说他的学艺历程，我想最少可以提两点可供青年们参照的思想。
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成就与价值
独树一帜沈福存 刘厚生 3
访谈沈福存旦角表演艺术 受访人：茹元俊 采访人：李少敏 7
沈福存先生的启迪 龚和德 15
守正创新的艺术大家——沈福存先生印象 钮骠 19
梨园传奇沈福存 贯涌 25
门外说沈——沈福存京剧表演艺术札记 周育德 30
沈福存先生对戏曲美学精神的体悟 安葵 47
天才的艺术家庭 孙毓敏 54
京剧守正创新的典范——京剧名家沈福存表演艺术的启示 欧阳明 57
京剧历史上的一座丰碑——浅谈沈福存先生的表演艺术 宋捷 71
艺术家与他的时代——罗怀臻谈京剧表演艺术家沈福存 受访人：罗怀臻 采访人：黄波 103
末代男旦的靓丽绽放——沈福存先生艺术浅论 崔伟 120

研究与赏析
七寸三分恰到好 安志强131
述评沈福存演唱《玉堂春》的特点 戴祖贵 139
沈福存先生的“承”与“创” 赵景勃 163
“沈氏表演体系”赏析 周小骥 172
沈福存《嫖院》及其他 翁思再 183
迟来的沈福存沈派京剧表演艺术 涂少昆 189
沈福存先生演出的《春秋配》《玉堂春》唱腔艺术浅析 史迎军 199
论沈福存张扬感性光辉的大戏曲观 刘志梅 213
沈福存戏曲表演对中国古典舞角色塑造的回溯 孙晓娟 233
观演、机趣与创造——沈福存艺术启示录 刘才华 241

追忆与怀念
我和沈福存的交往 尚长荣 255
名师明师 陈家庆 263
我和沈福存先生的“一戏之缘” 安云武 291
往事悠悠难忘其艺岁月荏苒不忘师恩——忆沈福存老师 郭宇 296
“塑造人物”与“博采众长”——恩师沈福存先生留给我的两个礼物 程联群 302
在父亲的光影里——追忆父亲沈福存 沈铁梅 315
怀念我的老师 李晓兰 329
美好永驻：我与沈福存先生的交往 刘铮 332
春风化雨守道践行——缅怀恩师沈福存 万晓慧 335
师恩如光，照亮京剧艺术之路 刘丹丹 341

附录
著名京剧表演艺术家沈福存先生艺术珍言录及解读 欧阳明 351

后记　379