《孩子，值得！——成就坚韧自律的璀璨人生》是一本不容错过的育儿宝典，强烈推荐给每一位家长！
在育儿的漫漫长路上，你是否常常感到迷茫无措？是该严厉管教，还是过度溺爱？怎样才能培养出坚韧自律、富有同情心的孩子？这本书为你提供了科学且实用的答案。
本书作者芭芭拉？科卢梭的育儿理念影响了一代又一代的父母和祖父母，其著作被翻译成27种语言，广受赞誉。书中构建的育儿价值体系，从心理学和发展心理学出发，尊重孩子的独立人格，维护父母与孩子双方的尊严。
书中将亲子关系模型分为控制型的砖墙家庭、纵容型的水母家庭和支持型的脊柱家庭。控制型家庭高压之下孩子易失自主性；纵容型家庭养出的孩子“玻璃心”。而支持型的脊柱家庭模式，能让孩子在规则和自由间找到平衡，这正是当下中国家庭所需要的。
书中还拒绝“速效”方案，重点培养孩子的自律，让孩子在犯错中成长，学会自我管理。无论是孩子日常的吃饭、睡觉、家务问题，还是青少年反叛、霸凌等棘手情况，书中都有详细的应对技巧。
此外，译者密斯於精准传达了原文的字面与精神内涵，让中国家长能深刻领会其中的智慧。如果你也想在育儿过程中少些焦虑迷茫，培养出自信、独立、坚韧的孩子，那么就翻开《孩子，值得！》这本书，踏上这段奇妙且充满意义的育儿之旅吧，相信它会给你带来意想不到的收获！
《孩子，值得！》系国际知名教育专家芭芭拉·科卢梭（Barbara Coloroso）精心打造的育儿经典佳作，荣膺每位家长必备之教育指南的美誉。科卢梭深刻地指出，孩子绝非可被随意管理与控制的客体，而是拥有独立人格且蕴含无限潜能的独特个体，理应得到父母以尊重和智慧为基石的悉心对待。她别具匠心地将家庭教育细分为三种形态：如壁垒般刻板的控制型“砖墙”家庭、过度宠溺的纵容型“水母”家庭以及刚柔相济的支持型“脊柱”家庭，而成功的家庭教育秘诀在于精准设立清晰的规则与界限，与此同时，赋予孩子充分的尊重与自由空间。
借助《孩子，值得！》这本书，家长们能够领悟在现代社会错综复杂的环境里，怎样给予孩子货真价实的爱与尊重，进而顺利开启更为和谐美满、成效斐然的家庭教育新征程。书中丰富鲜活的案例以及切实可行的方法，将有力助推家长攻克育儿道路上的重重难关，摒弃那些短视的惩罚与奖赏手段。芭芭拉·科卢梭将引领您回归家庭生活的本真源头，精心培育出坚韧不拔、自律自强、自信满满且富有责任感的下一代英才。
这本畅销全球的养育指南旗帜鲜明地传达出一项核心宗旨：优质养育之道发轫于给予孩子充分的尊严与价值认同感，使他们真切感受到对生活的主宰力，为其创造决策契机，促使他们勇于为自身行动担当，在成功与失败的磨砺中持续学习成长。
引言
……因为他们是孩子
此外别无原因
他们享有尊严和价值
仅仅因为他们是孩子……
——芭芭拉·科卢梭
我的育儿之路经历了一个轮回。我的孩子们正在抚养他们自己的孩子。我经常听说一些年轻的父母会收到一本旧的首版的《孩子，值得！》，这本书可能来自他们的父母、叔叔、阿姨，甚至是祖父母。这些年轻父母所关心的问题就是我们上一代人所关心的问题—也许呈现形式会略有不同，但其实质别无二致。我们怎样才能培养出坚韧、自律的孩子？我们怎样才能避免养成过于依赖表扬和奖赏的孩子？我们怎样才能帮助他们学会真切关爱、慷慨分享和乐于助人？我们怎样才能防止他们做出不义之举？我们如何教他们为自己挺身而出，在尊重他人权利和合法需求的同时行使自己的权利？我们如何教导他们勇于为他人发声，在面对不公正时迎难而上，即使压力巨大也能坚定地追求正义？
我的写作之路也经历了一个轮回。一开始，我从我所知道的良好育儿基础入手，随着我的家人经历重大变故，我写作了《在危机中为人父母：帮助处于失落、悲伤和变化中的孩子》。作为一名教育者和家长，当我认识到欺凌的残酷行为与孩童时期正常和必要的冲突完全不同时，我写了《欺凌者、被欺凌者和旁观者》。在书中，我描述了那些拒绝扮演上述三个角色的孩子，他们选择成为见证者、反抗者和捍卫者，为同伴挺身而出，对抗暴行。在《孩子，值得！》之后，我又写作了《仅仅因为它没有错，并不意味着它是正确的：教会孩子有道德地思考和行动》，这本书以日常生活中的点滴细节为基础，旨在培养和引导孩子从蹒跚学步到青少年时期的道德生活。
在撰写有关欺凌和道德的书之后，我开始在卢旺达工作，致力于帮助在1994年图西族种族灭绝事件中幸存的孤儿。尽管我研究种族灭绝已经有30年之久，但在卢旺达工作期间，我才开始明白，从校园欺凌到仇恨犯罪再到种族灭绝，仅一步之遥。所以，我着手撰写了《极端邪恶：种族灭绝简史》。种族灭绝的关键条件包括对权威的绝对服从，残酷行为的常态化，以及对一群人的非人化。这些现象并非是在杀戮场上突然出现的，而是在一个社会中已经被酝酿了多年，甚至是几代人的时间。
然而，在每一次种族灭绝中，总有一些人选择成为见证者、反抗者和捍卫者，在面对极端邪恶时展现出非同寻常的善良。培养这样坚韧、自律、有道德的人需要借助家庭、学校和社区的力量，需要大家共同思索和探寻我们在这个世界上的存在方式，以减少我们对于彼此和对地球造成的伤害。正因如此，我写作了《孩子，值得！》这本书。
我的育儿之路绝非一条笔直的坦途。20世纪60年代末，17岁的我进入圣方济会修道院成为一名修女，并在大学一年级时成为从事特殊教育的教师。当时的我并不知道，通往这两个目标的道路会从根本上影响我的养育技能，甚至会影响到多年后我作为祖母的养育技能。大学第一年里，我所学习的特殊教育课程是以行为主义模型为基础的，充斥着奖赏和惩罚、图表、贴纸、星星、威胁和贿赂。这个模型在老鼠身上或许有效，但用奖励和惩罚、威胁和贿赂来操控孩子们似乎有些不妥。然而，那时候的我无法用言语准确表达我所感受到的不适，而且，我也不知道可以用什么来替代这些方法。
在接下来的一年里，我进入了修道院的试修期，这也被称为沉默和反思的一年。在这段时间里，我全身心投入到哲学和神学的学习中。正是在这段时间里，我开始质疑我在教育课程中学到的东西。我在脑海里进行了长时间的徒劳争论。当我开始我的教学生涯时，我试图将教学方法与我的哲学原则相调和，但是没有成功。相信孩子应该享有尊严和价值，仅仅是因为他们值得，而不是因为他们应当按照我期望的方式行事，这与奖赏“适当的行为”、忽视或惩罚“不适当的行为”并不匹配；“己所不欲，勿施于孩子”与“为了他好就得让他听话”的理念相冲突；使用“让孩子保有尊严，也让我保有尊严”的技巧绝不会去扣留老鼠或孩子的食物。有权威的管教是要赋予孩子自主学习的能力。如果孩子们被控制、被操纵、被灌输思想，他们能变得坚韧、睿智、有责任感吗？如果所有的控制都来自外部，他们能发展出内在的自律吗？如果他们自己因为犯错和淘气行为受到威胁和惩罚，他们能成长为富有同情心的人吗？他们还能够深切关心他人、慷慨分享和乐于助人吗？
《孩子，值得！》就是我对于这些问题作出的回答。这些答案与其说是育儿技巧的集合，不如说是一种养育理念。相信孩子值得享有尊严和价值，不以我不希望被对待的方式对待他们，而是以一种保有我们双方尊严的方式行事，这些都不是具体的技巧；相反，它们提供了一种态度和环境，有助于培养出懂得如何思考而不仅仅是被灌输思想的孩子，他们对自己的行为负责，愿意为他人挺身而出，反抗不公。
现在的我拥有丈夫，有三个成年的孩子，还有两个可爱的孙子孙女，我显然不再是修女了，我也不是一个完美的家长。在养育两个女儿和一个儿子的过程中，我经历了许多考验和失败。我经常告诉他们，没有一对完美的家长是多么幸运。我女儿安娜经常这样回答：“你太幸运了，你也不会有完美的孩子。”我的另一个女儿玛丽亚则会说：“为什么你不总是按照你教导别人的方式去做呢？”我的儿子约瑟夫曾经问过一群刚刚参加我的讲座的教师，他们希望他是“好孩子”还是“坏孩子”？老师们笑了，我颇感尴尬，约瑟夫却古灵精怪地说：“我猜他们很想看看，你会怎么教育自己的孩子。”好吧，本书就是我所做过的、正在做的、想要做的、希望我之前做过的以及在下一次和我的孙子相处时打算做的事情。
这些不过是暗示和猜测，
暗示后面跟着猜测；
其余就是祈求、观察、纪律、思考和行动。
——T.S.艾略特（T.S.Eliot），
《四个四重奏》（FourQuartets）
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每位父母应该人手一册。
——《费城询问报》
《孩子，值得！》这本书对于那些寻求孩子全面均衡养育之道的家长来说，堪称明智之选。
——《芝加哥论坛报》
家长们所需要的……是不失风度地解决每日争端的明确方法。谢天谢地的是，这正是家庭养育专家芭芭拉？科卢梭这本新书的核心所在。
——《多伦多星报》
不论父母们是在训练幼儿如厕，还是解决青春期令人棘手的性和毒品问题，或者是琢磨孩子的零用钱和宵禁政策，科卢梭的这本书里都提供了切实有效的建议、窍门和解决方案……家长们不应该等到他们的孩子问题临头了才来读科卢梭的养育指南。
——《温尼伯自由报》
科卢梭敦促父母们教会孩子为自己的行动负责。
——《出版人周刊》
倾听芭芭拉？科卢梭谈论如何养育孩子就像是在感受优秀的艺术品——清晰、深入、诚恳，并且所有的部分都恰到好处。
——《芝加哥父母》
这里有大量的妙招能够让家长们保持头脑清明。
——《书单》