作者安志敏先生是著名考古学家，一生致力于田野考古，在华北、东北和西北一带进行过许多考古调查，其学术研究以中国新石器时代考古为重点，兼及中国古代物质文化的其他领域。

《仰韶文化》是一本面向大众的通俗读物，书中以通俗的语言介绍了什么叫“仰韶文化”，仰韶文化的村落和建筑、生产活动、手工业的发展、文化艺术和墓葬习俗等内容。该书的写作是基于20世纪60年代以前的考古学资料，但现在看来仍是一本严谨、详细、全面介绍仰韶文化的读物。

一、什么叫“仰韶文化”？

黄河流域，是我国古代文明的摇篮。早在远古时代，黄河两岸一望无垠的黄土平原和高原上，就有人类居住。到了距今七八千年前的新石器时代①，原始的农业开始出现。这以后，人们就能够用自己生产的粮食来满足基本的生活需要。生活来源有了更多的保证，于是便逐渐定居下来。许多原始公社的氏族村落星罗棋布地分布在河流沿岸高亢而平坦的地方，因为这里土地肥沃，又靠近河水，十分有利于农业和畜牧业。我们的祖先就在这块辽阔而肥沃的土地上，以自己辛勤的劳动创造着历史和文化。所以，这块土地上就留下了丰富的遗迹和遗物②。

1921年，考古工作者在今河南渑池仰韶村，发现了一处新石器时代晚期的村落遗址。在这处遗址里，有许多石器、骨器和陶器。制陶业是当时一个很重要的手工业部门，生产的陶器多数是粗陶，但是其中有一种彩陶，表里都磨得很光滑，表面还描绘着彩画，十分精美。后来，考古学家在黄河流域的其他地方又陆续发现了同样性质的村落遗址一千余处，其中经过重点发掘的有：陕西西安半坡，宝鸡北首岭，彬县下孟村，华阴横阵村，华县泉护村、元君庙，河南三门峡庙底沟、三里桥，洛阳王湾，郑州后庄王和林山砦等处。根据考古学上的惯例，以最先发现的仰韶村来命名同一系统的文化，于是，这许多性质相同的遗址，就被称作“仰韶文化”。

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目　　录

一、什么叫“仰韶文化”？………001

二、村落和建筑……………………005

三、生产活动………………………015

四、手工业的发展…………………021

五、文化艺术………………………035

六、墓葬习俗………………………041