能够恪守从经验实证到理性思辨的方法论原则，以《诗经》礼制类诗歌研究为切入点，通过对《诗经》与先秦礼制相融互渗现象的深入考辨，探寻《诗经》的创作、结集、传播历程与先秦礼制的生成、定型、流变历程之间的共生互动关系，探究华夏“诗礼文化”的历史内涵、生成机制、传播方式及其流变规律，发掘其在当代思想文化建设方面的独特价值，在一定程度上回应了“中国传统礼制的生成、定型、流变与诗礼文化的当代传承”这一重大问题。

目　　录

序 …………………………………………………………………… 王长华／００１

·上编　中国传统礼制的生成、定型及流变·

春秋政治生态变迁与诗歌创作政治化倾向演化 ………………… 邵炳军／００３

“德”观念的嬗变与春秋时期诫勉诗的演化 ……………………… 邵炳军／０２５

周礼与《诗经》关系探析 …………………………………………… 王　锷／０４０

礼乐互动中的《诗》………………………………………………… 马银琴／０５０

风、风声、风刺以及《风》名的出现 ………………………………… 马银琴／０５４

从春秋贵族诗人群体构成形态看诗歌创作方式的转变 ………… 罗　姝／０７１

·中编　《诗经》与“五礼”“五伦”的共生互动·

从《椒聊》《蟋蟀》《山有枢》看春秋前期晋国礼仪制度规范的

基本态势 ……………………………………………………… 邵炳军／０８５

“风”与“礼”………………………………………………………… 徐正英／０９５

也论“余一人”问题 ………………………………………………… 宁镇疆／０９９

由清华简《芮良夫毖》之“五相”论西周亦“尚贤”及“尚贤”

古义 …………………………………………………………… 宁镇疆／１１６

早期“官人”之术的文献源流与清华简《芮良夫毖》相关文句的

释读问题 ……………………………………………………… 宁镇疆／１３６

饥饿体验与荒礼救护

———《诗经》凶礼研究之一 ………………………… 罗家湘　王　璠／１５１

从《魏风》《唐风》军礼、嘉礼类诗歌看河汾文化区的孝道观……… 郝建杰／１５９

《周易》“丧马”为“反马”婚俗考论 ………………………………… 杨秀礼／１７１

《诗经》“吉礼”类农祭乐歌的叙事结构形态发微 ………………… 吕树明／１８２

《诗经·鄘风·定之方中》春秋城建礼制管窥 …………………… 叶铸漩／１９１

·下编　“诗礼文化”的生成、流传与当代传承·

从《诗经》与礼制的共生互动关系看诗礼文化的生成 …………… 邵炳军／２０３

由清华简《子仪》秦穆之歌诗说秦文化之“文”………… 宁镇疆　龚　伟／２１４

论朱熹哲学中的“公共性”思想 …………………………………… 朱　承／２２４

“君子”观念的理论反思 …………………………………………… 朱　承／２３７

儒家政治哲学的人格指向：以君子人格为例 …………………… 朱　承／２４９

王族宗子：文学创作的行为主体与诗礼传家的责任主体

———以春秋时期周王室诸王作家群体为中心 ……………… 罗　姝／２６０

公族宗子在诗礼文化生成与传播过程中的主体性

———以春秋时期齐公室诸君的文学创作为中心 …………… 罗　姝／２７１

《孟子》对虞舜孝行的书写与“忠”“孝”一体的理论构设 ………… 梁　奇／２８２

诗礼相成 …………………………………………………………… 杨秀礼／２９３

跋 ………………………………………………………………………… 　／２９７