亚当·扎加耶夫斯基(Adam Zagajewski)  波兰极具国际影响的诗人、小说家、散文家。一九四五年生于利沃夫（今属乌克兰），出生后即随全家迁居格维里策。二十世纪六十年代成名，是新浪潮派诗歌的代表人物。一九八二年移居巴黎。二〇〇二年返回波兰，居住在克拉科夫。他的主要作品有《公报》《肉铺》《画布》《炽烈的土地》《欲望》、《尝试赞美这残缺的世界》等,已被翻译成欧洲多种语言出版。他曾获得多项国内、国际权威大奖，包括二〇〇四年获得由美国《今日世界文学》颁发的诺斯达特文学奖且多次获诺贝尔文学奖提名。

  《捍卫热情》一书囊括了扎加耶夫斯基不同时期的作品，内容从对社会、政治问题的介入，逐渐转移到更个人、更内在化的精神层面。其中部分篇章是他对精神导师如：恰普斯基、赫伯特、米沃什等的精彩解读和追忆。读者可从他真切、带反讽自嘲式的语言中，读出其思想轨迹的进步，转折，提高及其精神追求的纯粹。他对时代的精神建设有强烈的责任感，善于学习及反思，诗性与哲理在他身上紧密结合。书中的论题涉及哲学、美学、诗学，论述独到而又有针对性。完美诠释了他永不知足、永远探求而“延缓做出评判”的精神，对读者颇有启示与警醒意义。所收文章凸显他的文风和特点：思想性和诗性，既带有波兰作家普遍有的社会担当和社会观照，也论及当代及前辈作家艺术家的趣闻轶事，从而具有亲切感。这些文字使我们对诗人扎加耶夫斯基有了更清晰的认识。

  扎加耶夫斯基是他这个类型人士的最后一个代表，他在美国甘居边缘，而在波兰拥有无可置疑的权威，不仅因其独特的句法和韵律，也因其在政治性方面的见解。

                                                         ——亚瑟·卢鲍（《纽约时报》

  而我为什么要阅读呢？真的有必要回答这个问题吗？在我看来，诗人们似乎是为了完全不同的理由阅读，有些理由非常简单，跟其他普通人的动机没有什么不同。但是，我们的阅读主要在两种情形下显示出不同：为了记忆和狂喜。我们阅读，为了记忆（知识、教育）因为我们对在心智打开之前前人创造的很多事物感到好奇。这就是我们称之为传统的东西——或者就叫历史。

  我们也为狂喜而阅读。为什么？没有特别的理由。因为书籍不仅包含智慧和秩序井然的信息，也包含了类似于舞蹈和萨满教的醉态般的一种力量。这在（某些）诗歌里尤其如此。因为我们自己也亲身体验了那些奇特的时刻，其时我们被一股力量驱使，它要求严格的顺从，而有时，虽然并非总是，它像火焰留下灰烬那样，在纸上留下黑色的斑点（“使纸变黑”，就如法语里对写作这一高贵行为的说法）。一旦你体验到狂喜的写作的时刻，就会像一个上瘾的吸毒者那样渴求更多。为了它，你什么都愿去做；阅读也就不会像是一种过分的牺牲。

记忆，阅读，另一种目光（总序） / 高兴

诗人的左手（中译本前言)/ 李以亮

捍卫热情

粗鄙与崇高

尼采在克拉科夫

劳作与名声

开始回忆

理性与玫瑰

反对诗歌

诗歌与怀疑

休假的结束

我们应该访问神圣的地方吗？

克拉科夫智识区

灰暗的巴黎

年轻诗人们，请阅读一切

波兰语写作